Η εορτή των Θεοφανείων

δημοσίευση: 1/6/11 1:20 PM

Την ημέρα των Θεοφανείων τελείται ο αγιασμός των πολεμικών σημαίων

Φωτογραφία: BGNES

Μετά την ευφορία των Χριστουγέννων, η εορτή των Θεοφανείων συμπληρώνει την εορταστική εικόνα με την αίσθηση της πνευματικής κάθαρσης και της Θεϊκής προστασίας.

Ο λαός της Βουλγαρίας αποκαλεί την γιορτή Ημέρα του Ιορδάνη ή Γιορντάνοβντεν και πιστεύει ότι το βράδυ της παραμονής οι ουρανοί ανοίγουν και ο Θεός εισακούει τις προσευχές όλων όσων είναι ικανοί να δουν αυτό το θαύμα. Η γιορτή συμβολίζει τη βάπτιση του Χριστού στον ποταμό Ιορδάνη. Για το λόγο αυτό την παραμονή, αλλά και την ημέρα των Θεοφανείων, πραγματοποιείται ο Μεγάλος Αγιασμός, με το ρίξιμο του Σταυρού στο νερό, που συμβολίζει τη νίκη του Χριστού επί του θανάτου.

Το Μυστήριο πραγματοποιείται στο κέντρο του ναού από τους ιερείς οι οποίοι διαβάζουν ειδική προσευχή παρουσία των πιστών. Κατά τη διάρκεια της τελετής πραγματοποιείται ο συμβολικός αγιασμός των υδάτων σε ολόκληρη τη Γη. Την ημέρα των Θεοφανείων τελείται ο αγιασμός των πολεμικών σημαιών και των στρατιωτικών σωμάτων.

Σύμφωνα με τον καθηγητή Φιλοσοφίας, κ Καλίν Γιαννάκιεφ, η αρχή της βάπτισης ξεκινά από τον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή, ο οποίος, πριν τη Γέννηση του Χριστού, καλούσε τους Ιουδαίους να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους και να βαπτιστούν για να καθαριστούν απ’ αυτές.

"Επρόκειτο για βάπτιση μετάνοιας και κάθαρσης και ο Σωτήρας, αν και ήταν αναμάρτητος, τη δέχτηκε και καθαρίστηκε, συμβολικά, στον Ιορδάνη ποταμό. Η βάπτισή ήταν μια πράξη αλληλεγγύης προς όλους όσους άκουγαν το κάλεσμα του Ιωάννη του Βαπτιστή. Με την γέννησή Του μας έδειξε ότι αποδέχεται την ανθρώπινη φύση και με τη βάπτιση ότι μαζί με την ανθρώπινη φύση δέχεται τα βάσανα και τους πόνους μας και ότι υποφέρει κι αυτός μαζί μας, ότι πεθαίνει και την ανάστασή νικά το θάνατο".

Την ημέρα των Θεοφανείων οι πιστοί εκκλησιάζονται και παίρνουν αγιασμό για να εξαγνίσουν τα σπίτια τους και να είναι υγιείς και ευλογημένοι. Μετά τη θριαμβευτική λειτουργία ο ιερέας οδηγεί τη λιτανεία των πιστών στην κοντινή πηγή, λίμνη ή τη θάλασσα όπου αγιάζει τα ύδατα. Ρίχνει το Σταυρό στο νερό και οι πιστοί συναγωνίζονται για το ποιος θα τον βγάλει και θα του τον επιστρέψει. Οι παλιοί έλεγαν ότι αν ο Σταυρός παγώσει στο νερό, τότε η χρονιά θα είναι ευλογημένη και εύφορη και οι πιστοί θα είναι υγιείς.

Οι χριστιανοί τρέφουν ιδιαίτερα μεγάλο σεβασμό προς τον Αγιασμό και πιστεύουν ότι είναι ένα από τα ισχυρότερα όπλα του στην μάχη του με το κακό. Για το λόγο αυτό οι ιερείς τους συμβουλεύουν να τον φυλάνε στα σπίτια τους και όταν αισθάνονται αδύναμοι ή άρρωστοι να ραντίζουν το σώμα τους ή να πίνουν.

Ο κ Γιαννάκιεφ μας λέει ότι ο αγιασμός μπορεί να θεραπεύσει όσους πιστεύουν στη δύναμη του Θεού: "Τα Θεοφάνεια παρουσιάζουν, εκτός των άλλων, την εμφάνιση ενός από τα μεγαλύτερα μυστήρια της χριστιανικής θρησκείας - τον Θεό με μορφή της Αγίας Τριάδας. Για το λόγο αυτό η εορτή ονομάζεται Θεοφάνεια. Βγαίνοντας από το ποταμό Ιορδάνη, ο Χριστός ακούστηκε ο λόγος του Θεού ο οποίος είπε: "Αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός, αυτός είναι ο εκλεκτός μου". Ταυτόχρονα το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει, με τη μορφή περιστεριού, από τον ουρανό και στέκεται πάνω από το κεφάλι του Χριστού. Με τον τρόπο αυτό φανερώνονται οι τρεις υποστάσεις της Αγίας Τριάδας: Ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα. Στην αγάπη λέμε ότι ο ερωτευμένος ζει "μέσα" ή "με" αυτόν τον οποίο αγαπά. Σύμφωνα με τη χριστιανική θρησκεία ο Θεός είναι αγάπη. Για το λόγο αυτό ο Πατήρ ζει μέσα στον Υιό, ο Υιός είναι το περιεχόμενο της ζωής του Πατρός και η αγάπη αυτή είναι ο ίδιος ο Θεός, ο οποίος είναι το Άγιο Πνεύμα, το Πνεύμα της Αγάπης".

Μετάφραση: Σταύρος Βανιώτης

По публикацията работи: Νταρίνα Γκριγκόροβα

Последвайте ни и в Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!

Διαδώστε

Η εορτή των Θεοφανείων

Περισσότερα στην κατηγορία

Το 1908 κατακτήθηκε η πλήρης ελευθερία της χώρας μας

Αρχαίο φεστιβάλ στη Σόφια αναπαριστάνει την εποχή του αυτοκράτορα Κωνστάντιου Β΄

Δεύτερο ρωμαϊκό άγαλμα ανακαλύφθηκε στην Ηράκλεια Σιντική

Γιορτάζουμε την Ημέρα του Άγιου Ανδρέα Πρωτόκλητου που θεωρούνταν προστάτης των αρχαίων Βουλγάρων