Στην ήσυχη και άγια νύχτα των Χριστουγέννων, όταν ανάβουμε τα φώτα του χριστουγεννιάτικου δέντρου και ανοίγουμε τα δώρα μας, μάλλον ξεχνάμε ότι οι καρδιές μας είναι γεμάτες τη χαρά της γιορτής ακριβώς επειδή γεννήθηκε ο Σωτήρας. Μας φέρνει ο Κύριος κάθε χρόνο τα πιο ανεκτίμητα δώρα – την αγάπη και τη συγχωρητική ευχή και συμπόνια, να μάθουμε να μην αμαρτάνουμε, να γεμίζουμε τις καρδιές μας με καλοσύνη και συμπόνια, να αντιμετωπίζουμε τον πλησίον μας με αγάπη.

Όμως μήπως με το πάθος μας για τα ψώνια, για να χαροποιήσουμε τους αγαπημένους μας ανθρώπους με το πιο ακριβό δώρο και να τους ετοιμάσουμε τα νοστιμότερα φαγητά για την γιορτή, παραμελούμε το πνευματικό νόημα της γιορτής, που μας φέρνει κοντά αυτή την γιορταστική νύχτα;

Στο σημερινό μακριά από τις χριστιανικές ρίζες πολιτισμό, τα Χριστούγεννα συνδέονται συνήθως με τα δώρα και τον εορτασμό του Νέου Έτους - λέει ο θεολόγος Κωσταντίν Νούσεφ. Αλλά αν δεν γνωρίζουμε τις πνευματικές μας ρίζες που σχετίζονται με την πίστη και ότι πίσω από την εικόνα του Άι Βασίλη δε βλέπουμε την προσωπικότητα του Αγίου Νικολάου - το πρωτότυπο του, λόγω της φροντίδας του για τα παιδιά και τους φτωχούς, αν δεν καταλάβουμε το βαθύ πνευματικό νόημα, όταν δωρίζουμε, κάνουμε καλά έργα για τους φτωχούς, τους πονεμένους, τους μοναχικούς και τους ηλικιωμένους, όπως μας καλεί η εκκλησία σε αυτές τις χριστουγεννιάτικες ημέρες - τότε υπάρχει ο κίνδυνος όλη η ατμόσφαιρα να περιοριστεί μόνο σε καταναλωτισμό και η εξωτερική μορφή να αντικαταστήσει το πνευματικό περιεχόμενο της γιορτής.

Ο εορτασμός των Χριστουγέννων αρχίζει με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ως επίσημη θρησκεία. Και όταν ο αρχαίος ειδωλολατρικός πολιτισμός, που λάτρευε αυτή την ημέρα το χειμερινό ηλιοστάσιο, αποχωρεί για να δώσει τη θέση του στη νέα πίστη, έρχεται η πνευματική αναθεώρηση των παλαιών παραδόσεων. Έτσι η γιορτή γίνεται μια ειδική ιερή περίοδος, στην οποία η ανθρώπινη ζωή είναι αγιασμένη και οι άνθρωποι αγγίζουν τα βαθιά πνευματικά πράγματα στην ύπαρξή τους.

Ο κόσμος πριν από τη γέννηση του Υιού του Θεού ήταν πολύ πιο απάνθρωπος και σκληρός, λέει ο θεολόγος. Αυτό συνδέεται με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία ενώνει πολιτικά και πολιτισμικά τον μεσογειακό κόσμο, επιβάλλοντας την εξουσία της με την ωμή βία, ακόμη και με σκληρότητα - γνωρίζουμε ότι, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός καταδικάστηκε από τους Ρωμαίους να σταυρωθεί. Ως εκ τούτου, η έλευση του Σωτήρα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αυγούστου οδηγεί σε αλλαγές που σχετίζονται με το εσωτερικό πνεύμα και την ενίσχυση της ανθρώπινης κουλτούρας. Και ενώ ο κόσμος της εποχής της Παλαιάς Διαθήκης γνωρίζει ως την υψηλότερη αρχή τη δικαιοσύνη, ο Χριστιανισμός έφερε στην ανθρωπότητα μια πολύ πιο εξυψωμένη ηθική που βασίζεται στην αγάπη, τη φιλανθρωπία και την ευεργεσία. Η νέα χριστιανική εποχή σημαίνει στην πραγματικότητα η αποκατάσταση της αληθινής πίστης στον μοναδικό Θεό, την εδραίωση της δικαιοσύνης και της ειρήνης μεταξύ των ανθρώπων.

Για τους χριστιανούς τα Χριστούγεννα είναι μια γιορτή της πνευματικής αναβίωσης, της νέας αρχής. Ωστόσο, μπορούμε να επιτύχουμε πνευματική ανανέωση μόνο αν με αληθινή πίστη και αγνότητα στην καρδιά δεχόμαστε τα μηνύματα, που ο Ιησούς Χριστός φέρνει ως Υιός του Θεού για τέλεια ηθική - την ηθική της ανθρώπινης αγάπης και της αγάπης προς τον Θεό, λέει ο Κωσταντίν Νούσεφ.

Αν προχωρήσουμε με αυτή την αντίληψη και επιτρέψουμε στον Υιό του Θεού να μπει στις καρδιές μας και να μας φωτίσει με τη θεία αλήθεια και αγάπη, τότε θα ξεκινήσει η ανανέωση της προσωπικής, της οικογενειακής και της κοινωνικής ζωής μας - λέει ο θεολόγος. Και εμείς ως κοινωνία θα είμαστε σε θέση να βρούμε αυτές τις πανανθρώπινες αξίες του Χριστιανισμού, που θα μας βοηθήσουν να απελευθερωθούμε από τις πνευματικές δοκιμές, τις ηθικές κρίσεις, την απάθεια, την αποξένωση, την αύξηση της επιθετικότητας και τη συνολική πνευματική κρίση στον σύγχρονο κόσμο.

Μετάφραση: Πένκα Βέλεβα

Φωτογραφίες: αρχείο