Одно лишь упоминание имени города Клисура и по сей день вызывает в памяти у каждого болгарского патриота воспоминания о героических событиях 1876 года, связанных со вспыхиванием Апрельского восстания. Нисколько не будет преувеличением назвать Клисуру городом-героем. Основная причина тому сплоченность местных людей, которые «как один» приняли участие в борьбе за освобождение Болгарии от османского владычества. Битва была неровной, свидетели утверждают, что для того, чтобы потушить восстание, вся долина вокруг города была залита турецкими солдатами под предводительством Тосуна-паши.

Двухтысячной турецкой армии противостояли всего лишь около 200 исключительно плохо вооруженных болгар. Восставшую Клисуру защищал повстанческий отрад Ивана Танкова Козарева, более популярного под прозвищем Боримечката (в вольном переводе на русский язык – «повелитель медведей»). Черешневая пушка, которой бунтовщики готовились оттолкнуть врага, впоследствии стала символом не только города Клисура, но и апофеозного момента болгарской революционной истории, когда народ встал на путь борьбы за освобождение.

Сегодня весь городок, приютившийся в южных склонах гор Стара-Планина, напоминает об этих памятных событиях. Памятник революционеру Боримечката вместе с черешневой пушкой стоит как бы на посту в исторической местности Зли-Дол. Герои Клисуры пробуждаются для новой жизни каждый год 2 мая, когда здесь по традиции организуется волнующая реконструкция памятных дней Апрельского восстания. К этому празднику готовятся все – от школьников до музейных работников и потомков героев. «Судьба города Клисура сложилась трагично не только во время Апрельского восстания, но и после него, – так начинает свой рассказ директор местного Исторического музея Стоян Иванов. – Согласно решению о поднятии восстания, Клисура стала частью Четвертого революционного округа, которым руководили апостолы Панайот Волов и Георги Бенковски. Они несколько раз приезжали в Клисуру, чтобы возобновить революционную сеть, созданную Василом Левским. Выдающийся болгарский революционер дважды посещал наш город, причем при втором своем посещении в 1870 году основал здесь тайный революционный комитет. Весной 1876 года началась подготовка к восстанию. Тогда в свой родной город вернулся Никола Караджов – молодой, отлично образованный человек, владеющий семью языками. И в Клисуре, как и во многих других местах, решение о поднятии восстания приняли самые прогрессивные молодые и образованные люди. Именно Никола Караджов был избран делегатом Клисуры на Первом народном собрании в местности Обориште, где комиссия определила дату поднятия восстания. 20 апреля (2 мая по старому стилю) Никола Караджов находился в городе Копривштица, где стал свидетелем самого начала восстания. Он был и среди тех, кто подписал, так называемое, «кровавое письмо» Тодора Каблешкова, которым повстанцы из города Панагюриште были оповещены о начале восстания. В нем Тодор Караджов написал: «Я стал очевидцем вышесказанного Тодором, и отправляюсь в Клисуру, чтобы сделать то же самое». К сожалению, недостаточная подготовка и преждевременная вспышка восстания предопределили его неуспех. 26 апреля, после повторной атаки османских войск, город был взят и подвержен полному уничтожению. Число жертв достигло около 400 человек, преимущественно детей, женщин и пожилых людей, которым не удалось спастись побегом в близкий город Копривштица».

Церковь Успения Святой Богородицы называют «новым храмом» Клисуры. Она построена более 120 лет назад, когда местные люди занялись возрождением родного города из пепла. Рассказывает Лальо Ботев – человек, воспринявший заботу о церковном храме, как личную житейскую миссию.

«Под большим куполом церкви хранится магическая, божественная сила, которая целебна и побуждает людей искать здесь отдых и утешения. Это наш «новый храм». В старой церкви Св. Николы наши повстанцы хранили порох, необходимый для восстания. Там же они тайно сохраняли и свое оружие. После начала восстания местные жители объявили город республикой, которая просуществовала шесть дней. Несмотря на опустошительное нашествие османских войск, однако, «голос черешневой пушки Клисуры провозгласил всей Европе о страданиях болгар». Даже турецкие власти после внешнего вмешательства издали указ, разрешающий местным жителям вернуться в родной город. Два зарубежных журналиста, посетившие тогда болгарские земли, чтобы на месте ознакомиться с последствиями кровавого подавления восстания, в своих воспоминаниях отмечают, что по пути встретили группу граждан Клисуры, отправившихся к городу. Эти истерзанные голодом утомленные люди провели 38 дней в лесу без пищи и крова над головой. Журналисты с удивлением спросили у них, почему возвращаются туда, где не осталось ни одного дома, чтобы приютиться. Тогда самый пожилой из странников, названный именем дед Стайко, ответил им вопросом: «А небо над Клисурой ведь там?». «Конечно, там», – ответили журналисты. «Ну, коли неба есть, то под ним мы и построим новую Клисуру!», – уверенно заявил старик. Не случайно, что местные люди не восстановили старый храм Св. Николы, колокола которого возвестили о восстании. Они решили воздвигнуть новую церковь – Успения Богородицы. Причиной тому послужила икона Богоматери, которую местный мальчик сохранил под своим пальто во время побега из города. В этом они узрели благодатный знак небесной опеки. Именно эта вера и побудила их вернуться сюда, чтобы воскресить из пепла родную Клисуру», – взволнованно закончил свой рассказ Лальо Ботев.