Новейшая история Болгарии – это вереница блужданий в поисках старшего брата и спасителя. В течение двух мировых войн старший брат был сначала в Берлине, затем – в Москве, сегодня он – в Брюсселе. А поиски спасителя продолжаются и ныне, несмотря на то, что Болгария является членом, хотя и наиболее бедным, самого богатого клуба в мире. На протяжении многих лет спаситель принимал разные образы – политиков и партий-однодневок, но один из них всегда излучал особый, благородный свет. Мы про него позабыли, но Святой синод Болгарской православной церкви нам о нем напомнил.

Симеон Сакскобурггготский «вторгся», словно вихрь, в болгарскую политику в 2001 году, пообещал болгарам благоденствие максимум через 800 дней, и они выбрали его премьер-министром. Еще тогда многие испытывали затруднения с его бытием – объявленный царем болгар после смерти своего отца Бориса ІІІ, он никогда не царствовал, но и никогда не отрекался от престола. И, после многих лет изгнания, вернулся в страну, чтобы занять пост премьера Республики Болгария. Его судьба не сильно отличается от судьбы остальных «спасителей» – после четырехлетнего мандата нецарствовавший царь впал в забвение, обещанное благоденствие так и не наступило, но с прошлой недели имя царя-республиканца вновь присутствует в заголовках газет. Потому что БПЦ решила, что бывший премьер-министр будет упоминаться как царь болгар во всех молитвах в храмах и монастырях при совершении общественных и частных богослужений.

Так кризис идентичности, который сопутствует Болгарии на протяжении десятилетий, сейчас переживает новый пик. Потому что говорить о царе болгар в государстве-республике – это, по меньшей мере, неадекватно. Сравнительно адекватно отреагировала светская власть в лице президента, который призвал Священный синод переосмыслить свое решение, принятое в канун 1150-й годовщины крещения болгар.

Если следовать логике, участие в парламентских выборах в 2001 году и занятие поста премьер-министра в парламентской республике является отказом от монархических претензий. Симеон Сакскобургготский принял свое гражданское имя и республиканский пост, но так и не отказался однозначно от короны. А в сознании болгар представитель благородного сословия, кажется, оставит горький привкус скрытой и не очень благородной цели его возвращения на родину – после официального ухода из политики Сакскобургготский продолжает работать только и единственно в целях возвращения своего наследственного имущества. Подобно многим своим предшественникам, выступавшим в роли спасителя, царь вошел в политику для того, чтобы разрешить свои личные дела. Сейчас Симеона необходимо упоминать в молитвах как царя болгар. Какими бы ни были мотивы высшего клира, это решение вряд ли вернет тающее с головокружительной скоростью доверие верующих к БПЦ. 

Перевод: Мария Атанасова