Это история болгарки, которая в трудный переходный период к демократии после 1989 года отправилась искать счастья в большой мир, но сердце ее упорно отказывается оторваться от родины. История, в которой отражаются тысячи болгарских судеб. «Завтра начинается сегодня!» – гласит лозунг, точнее всего передающий дух первых лет после падения тоталитарного режима. Несмотря на непростой путь, по которому наша страна шла к демократии, Невена Митрополитска не представляла своей жизни вне Болгарии… До начала 1997 года, когда болгары в очередной раз оказались в центре урагана – в ситуации гиперинфляции.

«Я надеялась, что ситуация нормализуется, что мы идем определенным путем, но вдруг все рухнуло. Мы сказали себе: «Больше не имеет смысла бороться», – рассказывает Невена. Сегодня она с супругом живет в Квебеке, в Канаде, с четырьмя детьми. Говорит с улыбкой, что в Болгарии она не решилась бы иметь столько детей, остановилась бы на третьем. Чем отличается канадская политика стимулирования рождаемости от болгарской?

«В провинции Квебек довольно щедрые детские пособия. Но помощь семьям реальная и не выражается только в пособиях. В районах с более высокой концентрацией бедности дают больше денег на школу. Там дети могут на год раньше пойти в школу, где обучение бесплатное, в отличие от детских садов. Когда у родителей нет качеств самим заниматься со своими детьми, они получают такую компенсацию. Оказывается, что самый важный фактор для благоденствия ребенка, не столько материальное состояние родителей, сколько их интеллект. Это компенсировать труднее всего. Сколько бы денег ни вкладывалось в бедные семьи, так нельзя компенсировать то, что родители не занимаются со своими детьми. И система пытается это исправить», – отметила Невена.

Сегодня она распределяет свою жизнь между Болгарией и Канадой: «Мне очень нравится это перемещение между двумя столь разными мирами и то, что я живу одновременно в двух местах. Если я в одном нахожусь физически, то в другом – ментально. Каждый год я приезжаю в Болгарию, постоянно слежу за тем, что здесь происходит в политике и культурной жизни».

В Болгарии Невена изучала русскую филологию, а в Канаде переквалифицировалась – окончила библиотековедение и в настоящее время по воскресеньям работает в болгарской библиотеке при Болгарской православной церкви св. Ивана Рильского в Монреале. Ее любовь к книгам давняя и неслучайно она – одна из инициаторов основания библиотеки, которая пополняется благодаря дарениям болгар. Саму ее также искушает писательство. На канадской земле она написала свой роман «Анна и гора». Действие в нем начинается осенью 1989 года и прослеживает 19 лет болгарского переходного периода. Невена представляет житейские стратегии «выживания» болгар, но события – лишь фон для психологического прочтения этого периода. Есть ли что-то, оставшееся невысказанным, неусвоенным от времени переходного периода? «В отношении переходного периода сложно что-то обобщать. Хорошо, если слышны разные точки зрения. И в моей книге я выхожу за рамки своей личной ситуации. У переходного периода тысячи лиц, пусть их больше будет представлено», – считает наша собеседница.

Но почему болгары зачастую отказываются увидеть эти разные лица, отвергая возможность дебатов, упорно отстаивая лишь одну-единственную точку зрения?

«И я, приехав в Канаду, считала, что есть один правильный способ, как все должно происходить, и все иное – ошибочно. Мы просто были воспитаны в том, что есть одна верная позиция – партийная линия апрельского пленума или там что-то другое, и нет места для различий. Нам понадобилось время, чтобы понять, что это не так. Когда я эмигрировала, увидела, что существует так много способов того, как людям жить, быть полезными, и нет смысла ограничиваться одним способом, к которому мы привыкли».

Невена рассказывает, что болгары в Квебеке – их около 8500 человек – живут дружно и очень друг друга поддерживают. Часто туда приезжают театральные труппы, поп- и рок-группы из Болгарии. Болгарский храм представляет большое здание, приобретенное болгарами общими усилиями. Именно вокруг него и кипит болгарская социальная жизнь в Монреале: «На цокольном этаже здания не проходят службы, там располагается болгарская воскресная школа, проводятся курсы народных танцев, организуются «хоротеки», библиотека находится там. Люди приходят в воскресенье на службу, затем спускаются вниз. Часто организуется так называемое «приходское кофе» – какая-нибудь семья готовит безвозмездно обед и люди, угощаясь, вносят, кто сколько денег захочет. Эти средства идут на храм или в помощь нуждающимся семьям».

Перевод Елены Паскаловой