В Национальном археологическом институте с музеем при Болгарской академии наук в Софии представлены две новые выставки. Первая из них знакомит гостей музея со знаменитым золотым кладом из Надь-Сент-Миклоша (ныне Сынниколау-Маре, Румыния), являющимся частью коллекции Музея истории искусства в Вене. Другая экспозиция озаглавлена «Языческая Болгария. Власть и общество». Напомним, что в австрийской столице в марте была открыта другая болгарская экспозиция – «Первое золото. Ада тепе – древнейший в Европе рудник для добычи золота», которая продолжится до 25 июня. Данный обмен является возможным, благодаря трехлетнему договору, заключенному между Национальным археологическим институтом и Институтом европейской и ориентальной археологии при Австрийской академии наук. Более подробно об этом партнерстве рассказал директор Национального археологического института с музеем доц. Людмил Вагалински. 

«Я хочу подчеркнуть, что наше сотрудничество с австрийскими коллегами отлично налажено. Они сделали щедрый жест нашему музею, предоставляя нам клад из Надь-Сент-Миклоша, знаковый для раннего средневековья клад. Это не только одно из самых богатых золотых сокровищ той эпохи, но и источник огромной информации о периоде с VІІ по ІХ век. Кстати, до сих пор этот клад не показывали в его полном виде вне Вены и Будапешта, то есть вне рамки бывшей Империи Габсбургов».

По мнению доцента Вагалинского, бытуют разные мнения о том, с какими именно культурами можно связать этот клад, то ли с протоболгарами, то ли с аварами. Но главное в том, что эта экспозиция дает нам повод более подробно вглядеться в период раннего Средневековья, с которым связаны корни болгарского государства. Потому не случайно, что параллельно с этой выставкой представлена и экспозиция «Языческая Болгария: власть и общество».

Более конкретно об экспонатах золотого клада из Надь-Сент-Миклоша рассказала куратор выставки с болгарской стороны д-р наук Галина Грозданова: «Это крупнейший клад эпохи раннего средневековья, который охватывает 23 сосуда общим весом почти 10 килограммов золота. Экспозиция уникальна, как по своему составу, так и по форме сосудов. Внимание привлекает и исключительно сложная и тонкая техника изготовления человеческих фигур, мифологических сюжетов и фантастических животных, которыми украшены экспонаты. На 15 из сосудов видны также надписи и знаки, большинство которых не расшифровано и по сей день. Этот клад представлен в Болгарии и потому, что участие в его исследованиях принимала целая плеяда болгарских ученых. Этой коллекции, знакомой уже почти 22 года, посвящены более 100 публикаций в научной и популярной литературе».

Какие новости связаны с этим кладом? Главное то, что в его каталог включены детальные аннотации, представляющие последние исследования знаменитых золотых сосудов, о которых рассказал и куратор выставки с австрийской стороны д-р наук Георг Платнер: «С современной точки зрения бытует предположение, что речь идет о трех группах сосудов, изготовленных на протяжении приблизительно полутора века. Изображения на сосудах действительно необычные и корреспондируют с разными моментами античной эпохи – это и культура сасанидского Ирана, и античная древнегреческая и римская культура. Конечно, напрашивается вопрос, что это за люди, которые имели доступ к этим мотивам и могли бы они воспроизвести подобные изображения?».

Мы можем добавить, что на золотых сосудах видны и христианские символы, как кресты, например. Как отметил еще Георг Платнер, на них исписаны и надписи на древнегреческом и на другом, пока неразгаданном языке.

Что касается другой выставки − «Языческая Болгария: Власть и общество», она повествует о времени создания ее экспонатов на протяжении почти 100 лет. Экспозиция дает представление о социальной структуре обществ эпохи раннего средневековья. Как пояснила Галина Грозданова, в районе среднего и нижнего течения реки Дунай в это время доминировали две основные силы − Болгария и Аварский каганат. На примере артефактов, организаторы экспозиции исследуют болгарское общество того времени, сопоставляя культуры быта обычных людей и болгарской аристократии.

Перевод Вили Балтаджияна