В первое воскресенье после Пасхи мы чтим память одного из 12 учеников Христа – апостола Фомы, известного своим прозвищем Неверующий. После распятия Христа, и его воскрешения, Фомы не было в тот момент, когда воскресший Иисус Христос явился к своим апостолам. Когда позже они рассказали Фоме об этом, он не поверил и сказал им: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20:25). Через несколько дней Иисус снова явился к своим ученикам, среди которых был и Фома. Тогда Христос обратился к нему и сказал: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:27-28). Св. Фома, увидевший раны Спасителя, стал одним из самых самоотверженных Христовых учеников.
Фомина неделя – это последний день недели после Пасхи, названной Светлая неделя. В народе она называется также Праздная неделя, так как в течение этой недели не принято работать. В Фомино воскресенье женщины вновь красят яйца, задабривая ими своих скончавшихся близких, дабы души их не становились вампирами. Именины в этот день отмечают все, кого зовут Тома, Томислав, Томислава.
Морозным ноябрьским утром 1917 года, в разгар Первой мировой войны, с базы близ Ямбола в Танзанию вылетел цеппелин L 59. Его целью была доставка боеприпасов и материалов немецким воинским частям, находящимся в отдаленной и дикой местности. Цеппелин..
Добровольцы подключатся к очистке района и восстановлению Спасского монастыря, что на склоне горы Бакаджик в горах Стара-Планина. Акция, назначенная на 2 ноября, организована Стоименом Петровым, руководителем местной администрации близкого села..
В Военном музее-костнице софийских Центральных кладбищ патриарх Даниил отслужил заупокойную панихиду по поводу Архангеловой задушницы - последнем в году дня поминовения усопших в календаре Болгарской православной церкви. В своем послании..
Введение Пресвятой Богородицы во храм – один из древнейших и самых почитаемых праздников в православном мире, введенный в Константинополе около VIII..