Подземный скальный город, в котором монахи-отшельники испытывали силу своей веры и в уединении пытались услышать глас Божий, находится на Святой Горе Афон. Открытие сделала международная экспедиция, участие в которой приняли представители православных государств с монастырями на Афоне, в том числе и Болгарии.

Согласно преданию, Святая Богородица вместе со Святым Иоанном отправилась на Кипр, чтобы навестить Святого Лазаря. Но по пути их лодка попала в бурю и была отнесена к берегу Афонской горы.  Восхищенная красотой этого места, Богородица попросила своего сына Иисуса Христа превратить это место в ее сад.

«Сад Богородицы», как называют еще Святую Гору, является автономной монашеской общиной под греческим суверенитетом с двадцатью православными монастырями, среди которых и болгарская Зографская святая обитель. И только под этим монастырем экспедиция обнаружила скальные образования на глубине, сравнимой с его высотой. До сего момента обнаружено более 200 пещер и впадин, некоторые из которых обработаны рукой человека, а другие – естественные.

«Какова высота монастырской обители, а выглядит она как огромная средневековая крепость, такова же и глубина того, что находится под ней, – рассказывает участник экспедиции Евгени Георгиев из Регионального исторического музея в Русе. То, что над землей, люди видят и восхищаются им, но вот то, что под ней, все еще хранит тайну. 

Именно оно стало объектом нашего исследования – это и каналы, и система водоснабжения, и естественные пещеры, превращенные в скальные церкви и кельи. Здесь видно присутствие человека и мы стремимся извлечь максимальную информацию о том, что было в этих пещерах».

В XII веке для служения Богу тихое скальное место избрал и болгарский монах – преподобный Косма Зографский. Обнаруженные ниши-дома монахов-отшельников, лишь малая часть тайн Святой Горы.

Когда был создан подземный город?

„О проживании здесь монахов можно говорить с периода Средневековья. Тогда Святая Гора обособилась как место, притягательное для православных монахов – очень уважаемых и авторитетных в ортодоксальном мире. На практику отшельнической жизни повлияли аскеты из Палестины и Египта, которые после арабского завоевания их земель были вынуждены бежать на Запад. Многие из них перебрались на Афон и дали толчок развитию духовного возвышения в скалах», – рассказал историк.

По мнению Евгени Георгиева, существует прямая связь между скальным образом жизни на Святой Горе и созданием 800 лет назад Ивановского скального монастыря, что неподалеку от города Русе. Своеобразным мостом между ними стал Святой Иоаким I, Партриарх Тырновский.

«Из его жития узнаем, что монашеский постриг он принял именно на Святой Горе, долгое время жил там и прославился среди братии своей духовными подвигами. Хотя об этом не говорится в его житии, возможно, он жил в одной из этих скальных ниш. Из Афона он вернулся в т.н. Поломие по течению реки Русенски Лом и построил небольшую церквушку, посвященную Святому Преображению. Узнав о нем, царь Иван-Асен Второй (1218-1241 г.) посетил его, подарил ему золото, на которое Святой Иоаким создал большой монастырь Святого Архангела Михаила, известный еще как Ивановский скальный монастырь».

Составила: Диана Цанкова (по интервью Вали Апостоловой, корреспондента БНР в Кырджали)

Перевод: Снежана Никифорова

Фото: helictit.info, bgcave.org, архив