21 января в нашей стране отмечают народный праздник День повитух или Бабин день – последний в цикле праздников, связанных с ритуальным купанием. В этот день в старину почитали местных бабушек-акушерок и целительниц, а также способность женщины дарить жизнь. В прошлом Крещение и День святого Ивана отмечали 19 и 20 января (по старому стилю). Тогда День повитух совсем естественно завершал триаду.
В наши дни первые два праздника отмечаются 6 и 7 января, а 8 января – День повитух по новому стилю. Не будем забывать, что когда мы говорим «новый и старый стиль», то речь идет о церковном календаре и, соответственно, о церковных праздниках. У Дня повитух, в отличие от двух предшествующих ему праздников, нет своего церковного эквивалента. Но то, что его отмечают и 8 января, и 21 января только еще раз подчеркивает с каким уважением болгары относятся к тем, кто помогает при родах, а потом заботится о здоровье младенца и роженицы.
В старину повитухи ходили по домам, в которых принимали роды в течение года, купали (или обрызгивали водой) детей и благословляли их. Невестки, в свою очередь, помогали повитухам помыть руки, поливая воду из кувшина, и дарили полотенца с мылом, которое те принимали со словами «как скользит по рукам, пусть также и детки выскальзывают», т. е. пусть роды будут легкими. Затем все отправлялись на праздничный обед в дом повитухи и угощались принесенными женщинами гостинцами- караваем, баницей, вареной курицей, вином и ракией. Единственными мужчинами, которых допускали на этот пир, были мужчины, умевшие играть на музыкальных инструментах. Они должны были веселить празднующих. Праздник завершался вечером ритуальным купанием повитухи и большим женским хоро (хоровод).
Этнографами и краеведами описано множество веселых случаев и шуточных песен, сопровождающих этот праздник. Одна из них называется «Закружился бабин хоровод», а исполняют ее Снежана Борисова и Кунка Желязкова.
Так называется и материал из нашего архива, в котором подробно рассказывается об этом старинном болгарском празднике.
Редактор: Албена БезовскаПеревод: Снежана Никифорова
Фото: БГНЕС"В обширной части Северной Болгарии всадника св. Тодора воспринимают как демонического персонажа. Считается, что он посещает запрещенные в этот период времени посиделки, притворяясь юным парнем, но с характерными для существ потустороннего мира..
Если бы болгарскому государству приходилось инвестировать средства, чтобы организовать 11 событий, посвященных болгарским праздникам и фольклору в Милане, организовать еще столько же мероприятий в Мюнхене, в Копенгагене, в Лионе, Афинах и еще..
В Ямболе проходит 25-й юбилейный Международный маскарадный фестиваль "Кукерландия". Более 2000 тысяч ряженых и разных фольклорных персонажей демонстрируют богатство маскарадной обрядовости Болгарии. В шествии приняли участие около 50..
Судя по описаниям западных путешественников, халва была распространенным десертом на болгарских землях еще в XVI веке. В нашем варианте ее обычно..