Хорошее вино еще называют эликсиром жизни, а почитание вина как сакрального напитка, бытовала на болгарских землях еще долгие века до появления здесь христианства. Особому почету в болгарской традиционной культуре радуется и сам виноград, который, несмотря на всевозможные капризы погоды, год за годом дает богатый урожай. По той же самой причине болгары воспринимают его как символ неуемного человеческого духа и изображают как на лучших образцах резьбы по дереву, так и на картинах и стенописях старых мастеров кисти.
Некоторые исследования древнего быта и культуры на болгарских землях свидетельствуют о том, что здесь проживали физически очень сильные люди. По мнению ученых, этому поспособствовало и хорошее вино, которое болгары приготовляли и потребляли, не разбавляя его водой. И по сей день вино и хлеб незаменимы на любой болгарской праздничной трапезе в качестве пищи, заряжающей человека жизненной силой.
О том, какое место занимало вино в жизни болгар в историческом плане, свидетельствуют и сохранившиеся до наших дней винные праздники в народном календаре.
С незапамятных времен 14 февраля /по новому стилю 1 февраля/ отмечали свой праздник виноградари и виноделы. В день Трифона Зарезана, как популярен этот праздник в Болгарии, хозяева отправлялись к своим виноградникам, где с многочисленными благопожеланиями здоровья и богатого урожая проводят обрезку винограда. Ранней осенью, опять же под звоном колоколов и народным веселием отмечалось начало сбора винограда. Эти традиции сохранились на многих местах и сейчас, но не менее важно уберечь от исчезновения традиционные для болгарских земель старинные винные сорта винограда, которые долгие века обеспечивали промысел и помогали выживать сотням болгарских семей.
«Мой личный опыт показывает, что местные винные сорта с каждым годом все больше и больше теряют свои позиции, – утверждает Маргарита Левиева, дегустатор международных конкурсов и главный редактор специализированного издания. В качестве специалиста она пояснила, что именно семейная традиция выращивать виноград определяла образ жизни наших предков в винодельческих районах.«Именно эти виноградники, в которых на относительно небольших участках в 10-20 сотках люди выращивали от 10 до 20 кустов традиционных болгарских сортов винограда, исключительно ценные, как недвижимое культурное наследие, потому что немало из этих сортов не найти даже в коллекции Института по винограду в городе Плевен, Северная Болгария. Этим кустам, нередко от 60 до 100 лет и они сопутствовали жизни нескольким поколениям болгар. И все эти болгары планировали свой повседневный быт в соответствии с этими насаждениями, они всегда были неотъемлемой частью культурного календаря любого болгарского поселения. Вырастить виноградник, приготовить вино, угостить им своих сограждан – всегда считалось большой честью, способом доказать себя и проявить свой характер и так далее. Но лет 50 назад в Болгарии массово стали выращивать такие зарубежные сорта винограда, как «каберне», «шардоне», «траминер» и т. д., которые именно и больше всего распространены на данный момент. К чести мелких виноделов стоит признать, что в своих дворах многие из них сохранили старые, как мы их еще называем, малые виноградники. Это лишний раз доказывает, насколько глубоки корни виноградарства в культурной традиции Болгарии. Именно такие виноградники мы исследуем и коллекционируем. Поэтому мы решили развить и популяризовать тему о садовых виноградниках, как носителях культурно-исторического наследия Болгарии».
Поэтому, как утверждает Маргарита Левиева, все мы обязаны по-настоящему почитать труд всех этих людей, которые, несмотря на изобилие погребов и промышленных брендов вина, продолжают приготовлять виноградный эликсир в домашних условиях.По ее мнению, несмотря на научный подход, применяемый по ходу процесса ферментации индустриального вина, качества винной продукции домашнего приготовления значительно ближе по вкусу и составу к тому именно вину, которое придавало силу и радость жизнь наших древних предков.
Составила: Гергана Манчева /по интервью Милены Воденичаровой, БНР-„Хр. Ботев“/
Перевод Вили Балтаджияна
Фото: БГНЕСМорозным ноябрьским утром 1917 года, в разгар Первой мировой войны, с базы близ Ямбола в Танзанию вылетел цеппелин L 59. Его целью была доставка боеприпасов и материалов немецким воинским частям, находящимся в отдаленной и дикой местности. Цеппелин..
Добровольцы подключатся к очистке района и восстановлению Спасского монастыря, что на склоне горы Бакаджик в горах Стара-Планина. Акция, назначенная на 2 ноября, организована Стоименом Петровым, руководителем местной администрации близкого села..
В Военном музее-костнице софийских Центральных кладбищ патриарх Даниил отслужил заупокойную панихиду по поводу Архангеловой задушницы - последнем в году дня поминовения усопших в календаре Болгарской православной церкви. В своем послании..