Слушайте!
Размер текста
Болгарское национальное радио © 2024 Все права защищены

“Когда юноша становится мужчиной…”: Срочная военная служба во времена социализма

16
Фото: РЕМ-Пловдив

До конца месяца в Региональном этнографическом музее Пловдива будет представлена любопытная экспозиция этнолога д-ра Илии Вылева. Выставка “Когда парень становится мужчиной…. Срочная военная служба во времена “тех” 45 лет” является плодом его многолетних исследований, посвященных срочной военной службе, которую болгарские парни проходили в обязательном порядке по завершении средней школы.


Выставка прослеживает срочную военную службу во времена социалистического развития Болгарии, что и кроется за выражением «“тех” 45 лет», – поясняет д-р Вылев. – “Когда юноша становится мужчиной…” подсказывает о том, что выставка представляет и этот весьма интересный мифо-ритуальный процесс. Речь идет о том, что в те времена срочная военная служба являлась не только регламентированным государством актом, но и очень важной частью жизни всего болгарского общества. Поступая на срочную военную службу, юноши взрослели, мужали и становились настоящими мужчинами”, – подчеркивает организатор выставки.

Автор книги «Молодежные страсти. Мужские времена. Этнокультурная характеристика срочной военной службы в эпоху социализма» включил в свою экспозицию самые эмблематические военные формы и другие экспонаты, характерные для жизни в армии, символы, связанные с проводами парней на срочную службу и пр.


“Прослеживаются и все значимые моменты, начиная с начального военного обучения, которое не только юноши, но и девушки проходили с 60-х годов до падения социалистического режима в 1989 году. Первый рубеж, ставший акцентом выставки, это прохождение военно-врачебной комиссии, – поясняет разные этапы д-р Илия Вылев. – Следует исключительно насыщенный обрядами и обычаями цикл проводов в армию, центральное место в которых занимает Вечер призывника; далее первые 40 дней обучения в воинских частях и военная присяга, которая ставит начало реальной армейской жизни; сам 700-дневный период срочной военной службы. И последний не только военный, но и общественный момент – увольнение”.


Срочная военная служба введена в Болгарию почти сразу после Освобождения от Османского ига (1878 г.) – обязательную срочную военную службу регламентирует принятый в 1881 году Закон о военных силах Княжества Болгария, и продолжалась до 2008 года, когда окончательно отменен призыв молодых болгар на военную службу. В 1958 году принят Закон о всеобщей военной повинности, в силу которого срок прохождения военной службы до конца эпохи социализма был редуцирован, соответственно: до 3 лет для военно-морских сил и до 2 лет для всех остальных видов армии.


“Ритуалы проводов в армию – один из элементов болгарской системы обычаев, имевших долгую историю развития, который во времена социализма приобрел особую масштабность и значимость, – продолжает д-р Илия Вълев, – На практике проводы во многом напоминали свадьбу, да только «холостую» – без невесты. Юноша отбывает в армию, где ему придется пользоваться оружием и боеприпасами, и он может пострадать. И поскольку в болгарских традициях свадьба – один из важнейших моментов, то и, проводя юношу в армию, его родственники его как бы «женят». В небольших поселках организовали практически общий праздник, на который собирались 300, а то и больше людей. В 70-е годы социалистическая власть пыталась как бы воспрепятствовать подобному расточительству средств, но, тем не менее, обычные семьи старались организовать подобающие праздничные вечера для своего призывника".

На этих праздниках юноши получали и разные подарки. Некоторые из них были практичным, и парни могли пользоваться ими в армии – это всевозможные майки, партянки, свитера, чулки, полотенца. Но среди подарков нередко оказывались и весьма дорогие вещи, такие как фотоаппарат или магнитола, например, некоторые просто дарили деньги. И не только:

Друзья же дарили призывнику символические подарки, как, например, игрушечного зайца (по-болгарски только что поступивших в армию солдат называли «Зайцами» - прим. перев.), пучок морковки или же кочан капусты, которые символизировали пугливость и недоделанность парня, оказавшегося в новой, незнакомой для него солдатской среде, или же лапти или сельскую обувь с деревянной подошой, дабы шлось легче парню во время службы, – поясняет д-р Илия Вылев. – И мне кажется, что современным подросткам будет интересно посмотреть и узнать, через какие испытания проходили их отцы и дедушки. Да и более пожилому поколению будет, наверное, приятно, вспомнить молодость».


Перевод Вили Балтаджияна

Фото: Илия Вылев, Региональный этнографический музей в Пловдиве

Еще из рубрики

Первого за 2024 год посетителя крепости “Царевец” ожидают сюрпризы

Первый турист, который пожелает в первый день нового 2024 года посетить средневековую крепость “Царевец” – один из самых популярных туристических объектов в Болгарии, будет удостоен особого внимания, сообщили в Региональный исторический музей города..

опубликовано 01.01.24 6:10

Церковь чествует Собор Пресвятой Богородицы

Во второй день Рождества Христова православная церковь прославляет благодарственными песнями Пречистую Богородицу, родившую Спасителя. Праздник Собор Пресвятой Богородицы акцентирует на сохранении традиционных семейных ценностей. Обращается внимание..

опубликовано 26.12.23 12:06
Митрополит Антоний

Митрополит Западной и Средней Европы Антоний возглавит службу на Рождество Христово

Митрополит Западной и Средней Европы Антоний был приглашен  отслужить Святую литургию в дни Рождества Христова и Богоявления в кафедральном храме-памятнике Св. Александру Невскому в Софии. Он должен отменить патриарха Неофита, согласно решению..

опубликовано 24.12.23 10:17