"Солнечные двери", "Прямые камни", "Сиреневое святилище", "Яйцо змеихи"… – так называются некоторые из самых популярных фракийских мегалитов в небольшом горном районе в Центральной Болгарии под названием Сырнена-Средна-Гора. Некоторые из этих древних сооружений уже достаточно исследованы и доступны для посетителей, благодаря хорошо обустроенных местным муниципалитетом туристических тропинок с указательными табличками. Но есть немало таких, которые все еще кроются среди складок гор, неподвластные времени, человеческому любопытству и науке.
"Весь наш район сравнительно новое открытие для исследователей фракийской культуры. Всего 12 лет назад, никто даже и не слышал, что здесь есть так много мегалитов", – утверждает сотрудник Туристического центра Брезово Радню Шопов. Этому поспособствовала активная работа местных краеведов в сотрудничестве с фракологом проф. Валерией Фол. В результате были обнаружены удивительные свидетельства о хорошо развитой цивилизации с познаниями и инженерными умениями, вызывающими восхищение и, порой, даже недоумение.
"Для древних фракийцев яйцо обладало астральным значением, – продолжает свой рассказ Радню Шопов. – Они считали, что именно из такого яйца зародилась жизнь на Земле. В ста метрах к югу от яйца установлены алтарный стол и алтарный камень, где фракийцы оставляли свои дары богам. Жидкие дары выливали по канавке под яйцом, а твердые клали на ритуальный стол".
Радню Шопов вспоминает как вполне случайно ему посчастливилось обнаружить "Солнечные ворота" у села Розовец. Это каменное нагромождение имеет оформленную человеческой рукой вертикальную щель. Между стенами установлен огромный блок, так, чтобы образовал своеобразный проход или двери к потустороннему миру. Фракийцы высекли в скале и изображение солнечного диска.
"В декабре 2018 года, пока мы с моим другом гуляли, наткнулись случайно на них ("Солнечные двери" – прим. ред.). Тогда они были обросшими большим кустарником, и когда мы расчистили его, то раскрылся и проход. Пройдя через него и увидев напротив нас высеченный в скале солнечный диск, мы занемели. На следующий год мы отвели к месту проф. Фол, которая подтвердила уникальность сооружения. Фракийцы верили, что пройти из нашего в потусторонний мир было возможным через двери, которые открывались всего раз в год, в точно назначенный день. Именно таким образом и Орфею удалось найти свою Эвридику, как гласит предание", – расказал Шопов.
В лесу у села Розовец же таится гигантская чаша. Называют ее Кутела или "Чаша богов". Рядом с ней обнаружены следы другого подобного сосуда. Есть предположения, что в эпоху Средневековья место исполняло роль баптистерия. Но, согласно другой теории, сооружение исполняло роль культового сосуда во времена фракийцев. "Самой невероятной кажется гипотеза русского ученого, по мнению которого, до нас Землю обитала раса гигантов, высотой в 3–4 метрах, которые именно и пользовались данным сосудом, не принадлежащим нашей цивилизации", – поделился еще Радню Шопов.
Никто с точностью не знает сколько еще загадочных структур уже не одно тысячелетие скрываются в районе гор Сырнена-Средна-Гора, дожидаясь своего открытия, чтобы пролить хоть немного света над историей древних цивилизаций, обитавших болгарские земли.
Посмотрите видео с некоторыми из самых интересных древних структур, разбросанных среди возвышений гор Сырнена-Средна-Гора. Воспользуйтесь Youtube настройками для автоматического перевода.
Перевод Вили Балтаджияна
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..
В светской летописи Болгарии после Освобождения митрополит Тырновский Климент известен как Васил Друмев – выдающийся книжник и общественный деятель, который вел исключительно духовную, христианскую жизнь. Для лингвистов он является одним из самых ярких..
Православная церковь сегодня празднует зачатие святой Анны – матери Богородицы. Несмотря на праведную жизнь, Иоаким и Анна долгое время не имели детей. Помимо личного горя, они терпели и общественное порицание, поскольку бездетность считалась Божьим..