Бегство из родного дома и родной земли и долгий путь через чужое и неизведанное – судьба всех беженцев схожа на протяжении многих лет, а причины всегда одни и те же. Люди бегут из-за войны или религиозных убеждений, из-за национальности и новых государственных границ, из-за государственной политики или из-за политических взглядов. Многолетняя история бегства людей в поисках безопасного места для новой жизни представлена на выставке "Беженцы" в Национальном этнографическом музее в Софии. Хотя поводом является празднование 120-летия Ильинденско-Преображенского восстания (1903 г.), она показывает и другое лицо героических событий, связанных с освободительной борьбой болгар.
Переселение беженцев связано с большой болью, с тяжелыми травмами, которые остаются в семейной истории на протяжении многих поколений. Жизнь и трудности беженцев представлены через архивные фотографии их лиц, караванов людей, отправившихся пешком со всем своим скарбом. По пути они теряли не только свое имущество, но нередко и жизнь.
"Выставка также затрагивает тему того, как этих беженцев принимали на новом месте, тем более что XX век не случайно называют "веком беженцев", потому что волны беженцев в это время были многочисленными", – говорит гл. асс. д-р Милена Катошева из Национального этнографического музея:
"Когда беженцы поселяются на новом месте, они также переносят топонимику из своих родных городов и сел. Так в Софии появились улицы с названиями "Прилеп", "Охрид", "Дрин", бульвар Даме Груева, ул. Мары Буневой и т.д. На выставке представлены фотографии таких мест не только из Софии, но и из Пловдива, Бургаса. Также ценной является карта, на которой отмечены все потоки беженцев, направлявшиеся в глубь Болгарии. На ней видно, что переселялись люди со всех земель, оставшихся после войн за пределами Болгарии.
Первые беженцы отправились сразу после Русско-турецкой освободительной войны, затем последовали волны в 1913 и 1922 гг. Мы также разыскали потомков беженцев, наших современников, чтобы они рассказали о воспоминаниях своих родителей о времени их переселения. В видеозале можно услышать семейные истории от первого лица".
Прием беженцев местными жителями в целом не был теплым, – рассказывает д-р Милена Катошева. Прибывающая волна новых людей, которым негде жить, воспринимается местным сообществом как проблема. Например, о Шумене есть шокирующие воспоминания, как беженцы стоят на окраине города без крыши над головой. А с наступлением зимы они роют землянки, чтобы укрыться от холода вместе с оставшимися у них животными. "Это было очень тяжело, и прошли годы, прежде чем государство смогло обратить внимание на их проблему. Беженцам был предоставлен кредит и земля, но это произошло намного позже после их прибытия сюда", – говорит куратор выставки и продолжает:
"Мы также уделяем особое внимание благотворительной деятельности того времени. Специальное панно посвящено деятельности предпринимателя Александра Георгиева - Коджакафалията, которого называли "отцом Бургаса". Он пожертвовал много земли, и благодаря ему был построен целый район для беженцев из Одринской Фракии. Это не единственный случай подобной благотворительной деятельности.
На выставке также есть витрина, посвященная ирландцу Пирсу О'Махони – аристократу и филантропу. Он приехал в Софию в 1903 году вместе с женой и основал приют Святого Патрика для детей-сирот из Македонии и Одринской Фракии. Эти дети впоследствии были усыновлены Пирсом О'Махони, взяли его фамилию и получили солидное образование. Среди его воспитанников – выдающиеся личности начала ХХ века, в том числе врачи, военные, ученые, юристы и т. д.
На выставке можно увидеть униформу, которую носили дети, усыновленные О'Махони. Она напоминает народный костюм из Дебара /сегодня в Северной Македонии/. Даже на фотографиях сам О’Махони одет в народный костюм из Дебара. Любопытно, что по окончании обучения каждому ребенку из приюта давали чемодан, названный "чемоданом папы Пьера", в который он складывал все самое необходимое – два комплекта одежды и обуви, чтобы дети были обеспечены на первое время".
Перевод и публикация: Мария Атанасова
Фото: Гергана Манчева, БТА
В 1879 году Рождество в Болгарии впервые было отмечено по-современному. В соответствии с лучшими европейскими образцами – в Софии была украшена Рождественская елка, устроен зимний каток, жители столицы обменялись подарками. Молодой..
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830 года, умер 23 декабря 910 года. Он происходил из знатного рода, но отказался от всех благ и..
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..