После большого христианского праздника Успения Пресвятой Богородицы, Рождение Божией Матери особенно почитаемо в Болгарии. Болгарская православная церковь чествует его 8 сентября наряду с Греческой православной церковью, а остальные поместные православные церкви отмечают этот праздник 21 сентября по Григорианскому календарю.

• Православная церковь отмечает Рождество Пресвятой Богородицы

По всей стране храмы и монастыри торжественно чествуют этот день, особенно те, что названы в честь Рождества Богородицы. Среди них и любимый жителями Банско монастырь, посвященный Богоматери, известный как Палѝгодèн, укутанный легендами и знамениями с истоков Христианства.

 

"Исторические судьбы болгарского народа тесно связаны с судьбой нашей православной церкви", - отметил в интервью "Радио Болгария" отец Георги Касапинов, который служит в Банско и округе. Вместе с местными жителями он восстанавливает святыни в Разлогской котловине:

"Вокруг города Банско около 33 святых мест, что означает, что до того, как был сформирован нынешний город, его районы были рассеяны в разных местностях, – рассказал отец Георги. – Объединяющей была древняя римская крепость Ситан Кале, слово "ситан", вероятно, означало цитадель. Это подтверждает и легенда о монастыре Рождества Пресвятой Богородицы, особенно светлый луч в местности Палѝгодèн. Он находился на вершине одного холма в около 3,5 км юго-западнее от города Банско. Еще с древности его почитали как особенно значимый, а легенда рассказывает, что его первый камень был заложен около 59 года н.э. Апостол Павел приходил проповедовать в Македонию в 52 году. Известно, что он остался зимовать на два месяца в древнем городе Никополис ад-Нестум, в 7 километрах от нынешнего города Гоце-Делчев".

По словам старых жителей Банско, апостол Павел бывал и в Разлогской котловине, а на месте, где он проповедовал, в Банско построен храм, посвященный первоверховным апостолам Петру и Павлу. По словам отца Георгия, вполне возможно, что один из первых принявших христианство в этом районе предков, после проповеди апостола Павла, посеял семя Христового учения заложением основ монастыря Палѝгодèн, который вначале был небольшой часовней. К концу IV века через Разлогскую котловину пролегала римская дорога Виа Эгнация, которая от Эгейского моря через Родопы вела во Фракийскую низину и Филиппополис. Она была на уровне около 100 – 200 м ниже храма и считается, что именно тогда он был отстроен в своем полном размере. До конца XIV - начала XV оставался действующим храмом, когда был сожжен вместе с крепостью Ситан Кале с османским нашествием. Оттуда, вероятно, пришло и название Палѝгодèн – сожженный днем.

"Монастырь долго оставался в забвении, пока в 1935 году одно событие не потрясло Банско и не заставило жителей задуматься об этом святом месте, – продолжил свой рассказ отец Георги. – В Банско был один старинный род и глава семьи в 1934 году распахал поляну Палѝгодèн. Предупреждения его сограждан не осквернять святое место остались напрасными, и он посадил на распаханном поле пшеницу, но недолго радовался полученному урожаю. Возмездие за грех было скорым - за один год все члены его семьи умерли и больше в Банско нет такого рода. Этот случай привел местного священника и церковных настоятелей на место к 1956 году, где они с большим удивлением обнаружили основы старой церкви, с церковными принадлежностями".

Только в 1964 г. монастырь, посвященный Пресвятой Богородице, был восстановлен как однонефная одноапсидная базилика, с размерами 15 на 9 на 6 метров. В следующем 1965 г. благочестивые православные христиане Банско собрали средства на отделочные работы. Освящение обители было совершено 26 сентября 1965 года.

"В западной части поляны был построен двухэтажный дом с четырьмя комнатами для богомольцев. И так как монастырь посещают очень много людей, предусматривается достроить здание и с южной, и с северной сторон. – отметил отец Георги. – Особенно на Вознесение Господне и на Рождество Пресвятой Богородицы там совершают праздничные богослужения, раздают курбан на здоровье, когда собираются почти все благочестивые христиане из Банско и окрестностей. Курбан у христиан имеет совсем иное значение. У нас освящают уже приготовленные блюда из мяса, это своего рода благодатная жертва. Каждый, у кого есть возможность, делает подношение, и то, что подарено, готовят. Все продукты раздают людям, прежде всего, нуждающимся".

А о вере жителей Банско свидетельствуют не только восстановленные уже 17 святынь из Разлогской котловины. "Неслучайно один из старых владык говорил "богохранимый” Банско, потому что за все годы – в период османского ига и затем, во время атеизма, вера не прерывалась, за что можно благодарить и Бога, и священников до нас, что они сумели сохранить веру. Дай Боже, чтобы и у нас была эта возможность продолжать эти добрые христианские православные ценности", - дополнил отец Георги и пожелал светлого праздника: – Всем христианам, болгарам и всем людям на свете, потому что без Божией поддержки мы не будем существовать и одного дня".

Так на освященной св. апостолом Павлом земле с защитой Божией Матери жители Банско ревниво хранят завещанное.

Перевод и публикация: Елена Паскалова

Читайте также:

• Святая Богородица в болгарской иконописи

• На Рождество Пресвятой Богородицы в Осеновлашском монастыре "Семь престолов"

Фото: Предоставлены "Радио Болгария" Александрой Карамихалевой, БТА, nasledstvotonanaroda.bg, bansko-gevgelija.airbansko.org