Болгарская православная церковь сегодня чествует Собор архистратига Михаила, предводителя небесного воинства и небесных сил бесплотных, победивших силы мрака. Это один из самых почитаемых осенних непереходящих христианских праздников, называемый также Архангелов день, так как прославляет святых Архангелов Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила, предводителей светлых небесных сил. Старший из них Архангел Михаил, который в иерархии ближе всего к Богу. Потому и в болгарских народных верованиях он представлен как главный хранитель Рая и ревностный заступник Божиего закона. Считается, что в последний час земного пути души сам Архангел Михаил снисходит, чтобы отделить ее от тела. В православной иконописи в Болгарии изображено, как Небесный архистратиг держит в руках весы, на которых измеряет грехи людей.
Принято в его честь в храмах и монастырях, посвященных Архангелу Михаилу, готовить обрядовое кушанье курбан, с молитвами о здоровье и защите небесного воинства, которое затем раздают как милостыню.
В Архангелов день свой профессиональный праздник отмечают сотрудники полиции. Впервые он отмечался в 1924 г., традиция была прервана с 1944 по 1994 год.
Свои именины сегодня отмечают в Болгарии те, кого зовут Ангел, Ангела, Архангел, Гавраил, Гаврил, Мила, Милен, Милена, Михаил, Михаел, Михаела, Огнян, Пламен, Пламена, Рада, Радка, Радослав, Райко, Райна, Рангел, Рая и именами-производными.
Читайте также:
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..
В светской летописи Болгарии после Освобождения митрополит Тырновский Климент известен как Васил Друмев – выдающийся книжник и общественный деятель, который вел исключительно духовную, христианскую жизнь. Для лингвистов он является одним из самых ярких..
Православная церковь сегодня празднует зачатие святой Анны – матери Богородицы. Несмотря на праведную жизнь, Иоаким и Анна долгое время не имели детей. Помимо личного горя, они терпели и общественное порицание, поскольку бездетность считалась Божьим..