Васил Левски – это, наверное, самый выдающийся болгарский революционер и национальный герой, посвятивший всю свою жизнь освобождению Болгарии от ига Османской империи. Он – идеолог, основатель и организатор Внутренней революционной организации, за что признательный болгарский народ назвал его Апостолом свободы. За четыре года Левски лично объехал всю страну, чтобы создать сеть местных революционных комитетов. 

Османская полиция задержала его в конце 1872 года. В выполнении вынесенного ему смертного приговора, 18 февраля (6 февраля по старому стилю) 1873 г. Васила Левского повесили на окраине тогдашней Софии. Тем не менее, проведенные им подготовка и агитация послужили основой для организации вспыхнувшего в 1876 году Апрельского восстания, которое признано вершиной движения за национальное освобождение Болгарии. И это не случайно, учитывая тот факт, что серия событий, вызванных этим восстанием, в конечном итоге привела к воскрешению болгарского государства после пятивекового османского владычества.  

• Васил Левски – непревзойденный в смелости, восставший против всей империи

• Памятник Апостолу свободы в Софии – место всенародного почитания

При жизни Васил Левски вел личную записную книжку, которая считается одной из святынь национального Возрождения Болгарии. Этот аутентичный документ раскрывает перед нами Апостола свободы в его роли революционера, организационного деятеля, конспиратора, который задумал нелегальную сеть, призванную положить конец чужому господству. "Но, в первую очередь, книжка раскрывает перед нами человека Васила Левского", - утверждает профессор Софийского университета Пламен Митев:

"Эта записная книжка предоставляет нам подробную информацию о всей жизни Апостола, о том, как он жил, чем он питался, как одевался, как налаживал свои контакты, как со своими близкими, так и со вполне незнакомыми до того ему людьми, которые каким-то образом вносили свой вклад в развитие задуманного им конспиративного дела. Лично для меня записная книжка Левского – это вселенная, раскрывающая перед нами разные лица Апостола – не только революционера, политика и идеолога, но, прежде всего, живого человека, который в состоянии предаться эмоциям, вызванным его переживаниями. Пример тому запись с Василова дня 1872 года, когда к нему пришли незнакомые дети, чтобы поздравить его с праздником. Единственное, чем он смог их угостить, это было несколько леденцов, расходы на покупку которых он занес в свою записную книжку. 

Там же мы можем прочитать об анонимной вдове, у которой ему пришлось прожить несколько недель, после чего он решил выделить небольшую сумму из общей кассы комитета, чтобы помочь ей в заботах о ее детях. Лично для меня это очень важные акценты, которые нельзя установить из его корреспонденции, из политических документов или же из посвященных ему публикаций в политических изданиях болгарской эмиграции, которые повествуют о деле освобождения совершенно иным языком. Тогда как записная книжка раскрывает перед нами другие, самые человечные лица Апостола", – утверждает историк.

• Васил Левски – человек вне революции

Важно учитывать тот факт, что информация в этой записной книжке занесена не последовательно. Левски записывал отдельные сведения как бы стихийно. Потому то, что написано на отдельных страницах, следует внимательно прослеживать и проводить параллели с другими документами, которые поясняют связи и подробности вокруг данного факта. К тому же до нас дошли далеко не все страницы книжки, независимо от того, что некоторые ее странички остались чистыми. Вот почему мы обратились к профессору Митеву за комментарием, как следует понимать содержащееся в записной книжке популярное обращение с четырьмя вопросительными знаками "Народ????".

"Народ????" и вопросительные перед болгарской свободой

Историк рассказал о том, что в свое время другой исследователь дела Апостола – проф. Дойно Дойнов связал эти слова с написанными на соседней страничке на латинице словами "хлороформ" и "аммиак". После грабежа турецкой почты в перевале Арабаконак его совершители были задержаны. Среди арестованных был и помощник Левского – Димитр Общий, который выдал османским следователям все знакомые ему имена деятелей революционных комитетов. Вот почему Любен Каравелов, в своем качестве руководителя Болгарского центрального революционного комитета в Бухаресте, потребовал от Левского освободить задержанных или же напрямую поднять восстание. Поэтому вполне возможно, что Левски намеревался применить хлороформ или аммиак при акции по освобождению арестантов, но, обдумывая акцию, усомнился как в ее успехе, так и в возможностях болгарского народа побороться за свою свободу”, - выразил свои предположения проф. Митев.

"Каждый может понимать эти вопросительные по-своему, искать свой собственный путь к их раскодированию. Лично для меня, однако, они являются выражением того разочарования, которое побудило Васила Левского заявить перед следователями, допрашивающими его в Софии, что "болгарин надеется, что кто-нибудь иной поднесет ему свободу на блюдечке". Ведь он два с половиной года прилагал неимоверные усилия, чтобы создать реально мощную нелегальную комитетскую организацию, которая была бы способной заняться подготовкой всенародного восстания. И вдруг то, что произошло на перевале Арабаконак 22 сентября 1872 года – грабеж турецкой почты, нанесло такой тяжкий удар по всему его делу, что Левски увидел, как у него на глазах терпят полный крах все надежды и мечты о близком всенародном восстании. Так что каждое следующее поколение болгар, весьма вероятно, будет пытаться найти свое собственное объяснение этим четырем вопросительным знакам. Но лично для меня они являются выражением того глубокого разочарования, которое Апостол испытал в последние месяцы своей жизни”, - считает университетский преподаватель проф. Пламен Митев.

• Новая книга о Василе Левском переведена на семь языков

• Проф. Дойно Дойнов: “Гуманные идеи Апостола вечны”

• По следам Апостола – пять туристических достопримечательностей, связанных с его жизнью и делом

Перевод Вили Балтаджияна