Nuk dihet kur për herë të parë u ngjyrosën vezët e para. Ka të dhëna historike dhe arkeologjike, se vezë ngjyroseshin dhe dhuroheshin që në Egjiptin e lashtë, në Persi, në Romë, në Kinë dhe në Greqi. Ritualet e lidhura me to simbolizonin lindjen e jetës, pjellorinë dhe pastrimin. Dhurimi i vezëve të ngjyrosura me bojën e kuqe për Pashkët është një nga ritet më të vjetra, i cili praktikohet nga të gjithë të krishterët në botë. Fillimisht vezët ngjyroseshin vetëm në të kuqe. Ngjyra është simbol si i gjakut të Krishtit, ashtu edhe i dashurisë Hyjnore ndaj njerëzve. Sot vezët për Pashkët janë laramane, por tradita ortodokse është që veza e parë gjithnjë të ngjyroset në të kuqen.
 Krahas ritit të  ngjyrosjes dhe dhurimit të vezëve për Pashkët, tek ne u trashëgua edhe një  traditë origjinale, e cila u afirmua gjatë viteve. Ajo ka të bëjë me pikturimin  me dyllë mbi lëvozhgën e vezës. Duart e shkathëta të mjeshtreve i kthejnë vezët  e zakonshme në vepra të vërteta të artit. Vezët e bëra në këtë mënyrë nuk quhen  të ngjyrosura, por të pikturuara. Pikturimi i një veze të tillë speciale është  një atraksion i vërtetë dhe nuk mund të shihet kudo.
Krahas ritit të  ngjyrosjes dhe dhurimit të vezëve për Pashkët, tek ne u trashëgua edhe një  traditë origjinale, e cila u afirmua gjatë viteve. Ajo ka të bëjë me pikturimin  me dyllë mbi lëvozhgën e vezës. Duart e shkathëta të mjeshtreve i kthejnë vezët  e zakonshme në vepra të vërteta të artit. Vezët e bëra në këtë mënyrë nuk quhen  të ngjyrosura, por të pikturuara. Pikturimi i një veze të tillë speciale është  një atraksion i vërtetë dhe nuk mund të shihet kudo. 
Tepër të respektuara dhe të vlerësuara lartë janë mjeshtret e vezëve të pikturuara nga qyteti i vogël malor Velingrad. Këtu përgatitja për Pashkën e Madhe fillon që nga Dita e Shën Theodorit, e cila bie 40 ditë para Pashkës dhe përputhet me ditët e Kreshmës së Madhe. Që atëherë fillon përgatitja e vezëve mbi të cilat me dyllë formohen bishtaleca dhe ojna të llojllojshme. Bukuria e vërtetë e vezëve të pikturuara shihet kur ato ngjyrosen, sipas traditës Të Enjten e Madhe ose Të Shtunën e Madhe. Atëherë boja e kuqe në të cilën zhyten vezët dallon figurat e pikturuara me dyllin. “Që nga koha më e lashtë kjo teknologji e pikturimit të vezëve bëhet në qytetin Velingrad. Vezë të pikturuara krijoheshin edhe gjatë 50 viteve të fundit, kur për arsye ideologjike ritet e krishtere ishin të mohuara” – tregon Cvetanka Grozeva, njëra nga mjeshtret e vezëve të pikturuara.
 “Çdo banor i qytetit Velingrad e pret Pashkën e Madhe me shpresën, se do  të vijnë ditë më të mira. Synimin për bukuri dhe karmoni gratë tona e shprehin  nëpërmjet vizatimeve mbi lëvozhgën e vezëve. Ornamentet, të cilat i pikturojmë janë kryesisht lule dhe bima. Ato  janë karakteristike për krahinën tonë. Për shembull kallinjtë e grurit  simbolizojnë pjellorinë dhe lidhjen e njeriut me natyrën. Secili mund të  pikturojë ornamentet që dëshiron dhe të cilat i sjellin atij gëzim. Kështu çdo vezë dallohet nga të tjerët dhe  mban në vet veten shpirtin e njeriut i cili e pikturoi. Fillimisht për  pikturimin e vezëve shfrytëzohej dyllin e bletëve, i cili është një produkt i  pastër natyror. Figurat pikturoheshin me stilolapsa prej druri, maja e të  cilëve ngrohej mbi një qiri të  ndezur. Tani teknologjitë lehtësojnë punën dhe shfrytëzohen stilolapsa  elektrikë. Ata janë më precizë dhe puna lehtësohet. Me ta punohet më lehtë dhe figurat  bëhen më të mira. Ngjyra e dyllit është e bardhë. Bojërat për ngjyrosjen e  vezëve në të kaluarën nxirreshin nga materiale natyrore. Sot shfrytëzohen  bojërat, të cilat shiten nëpër dyqanet.”
“Çdo banor i qytetit Velingrad e pret Pashkën e Madhe me shpresën, se do  të vijnë ditë më të mira. Synimin për bukuri dhe karmoni gratë tona e shprehin  nëpërmjet vizatimeve mbi lëvozhgën e vezëve. Ornamentet, të cilat i pikturojmë janë kryesisht lule dhe bima. Ato  janë karakteristike për krahinën tonë. Për shembull kallinjtë e grurit  simbolizojnë pjellorinë dhe lidhjen e njeriut me natyrën. Secili mund të  pikturojë ornamentet që dëshiron dhe të cilat i sjellin atij gëzim. Kështu çdo vezë dallohet nga të tjerët dhe  mban në vet veten shpirtin e njeriut i cili e pikturoi. Fillimisht për  pikturimin e vezëve shfrytëzohej dyllin e bletëve, i cili është një produkt i  pastër natyror. Figurat pikturoheshin me stilolapsa prej druri, maja e të  cilëve ngrohej mbi një qiri të  ndezur. Tani teknologjitë lehtësojnë punën dhe shfrytëzohen stilolapsa  elektrikë. Ata janë më precizë dhe puna lehtësohet. Me ta punohet më lehtë dhe figurat  bëhen më të mira. Ngjyra e dyllit është e bardhë. Bojërat për ngjyrosjen e  vezëve në të kaluarën nxirreshin nga materiale natyrore. Sot shfrytëzohen  bojërat, të cilat shiten nëpër dyqanet.”
 Cvetanka Grozeva  tregon, se u mësua të pikturojë vezët e Pashkës që kur ishte fëmijë. Në fillim  ajo vetëm asistonte dhe shikonte se si e ëma e saj bënte të gjitha punimet. Që  atëherë asaj i pushtoi magjia e Pashkës së Madhe dhe, edhe më sot me dashuri  pikturon vezët. Për atë ku sot mund të zotërohet këtë mjeshtëri Cvetanka  Grozeva tregon:
Cvetanka Grozeva  tregon, se u mësua të pikturojë vezët e Pashkës që kur ishte fëmijë. Në fillim  ajo vetëm asistonte dhe shikonte se si e ëma e saj bënte të gjitha punimet. Që  atëherë asaj i pushtoi magjia e Pashkës së Madhe dhe, edhe më sot me dashuri  pikturon vezët. Për atë ku sot mund të zotërohet këtë mjeshtëri Cvetanka  Grozeva tregon:
“Çdo vit në Shkollën e Mesme “Vasill Levski” në qytetin Velingrad organizohet Atelieja e Pashkës. Aty secili që ka dëshirë mund të mësojë teknologjinë e pikturimit me dyllë. Më bënë përshtypje se jo vetëm vajzat, por edhe djemtë shfaqin interes ndaj kësaj mjeshtërie. Vit pas viti ata që dëshirojnë të përvetësojnë këtë pikturim bëhen gjithnjë e më shumë.”
Pashka e Madhe është një festë e respektuar në qytetin Velingrad. Të Shtunën e Madhe në sheshin qendror mblidhen mjeshtret më të mira për të demonstruar teknologjinë e pikturimit të vezëve. Zakonisht ka edhe një vezë të madhe prej druri, mbi të cilën mund të pikturojë secili që dëshiron. Kështu ajo u kujton miqve dhe turistëve, se banorët vendas ruajnë fenë dhe kujtesën e paraardhësve.
Përgatiti në shqip: Svetllana Dimitrova
Fotografi: BGNES
Në fshatin Smilec të Dobruxhës, shalqiri nuk është një frut i zakonshëm, por një legjendë e vërtetë. Më 30 gusht 2025, ringjallet përsëri Festivali Kombëtar i Marmelatës prej Shalqiri– eliksiri i ëmbël, të cilin vendasit e quajnë edhe "mjaltë pjepri"...
Fshati Llogodazh, Bashkia e Bllagoevgradit, do të presë Festivalin e Katërt të Lutenicës. Eventi do të mbahet më 30 gusht 2025, në orën 18:00, në oborrin e shkollës. Organizohet nga bashkia e qytetit dhe Qendra Kulturore “Ivan Çaushki – 1934”...
Grupi "Banski fukli" përfaqësoi Banskon dhe Bullgarinë në Festivalin Ndërkombëtar të Folklorit në Zakopane, Poloni, njofton Ambasada e Bullgarisë në Varshavë në faqen e saj në Facebook. Në garë morën pjesë ansamble të folklorit autentik nga 16 shtete..
 Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Mot i kthjellët
								Mot i kthjellët Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re Pjesërisht me re
								Pjesërisht me re