Hristiyan dünyasının kutladığı Lazarovden, Tsvetnitsa ve Mesih’in Diriliş Yortusu sonrası sıra Gergövden’e geldi. Genç Georgi, orduya katılır, kısa sürede iyi bir asker olduğunu kanıtlar ve askeri hiyerarşide hızla İmparator Dioklitianos’un kişisel korumasına yükselir. 303 yılında hükümdar, tüm Roma İmparatorluğu topraklarında bulunan Hristiyanlara zulmetmek için ferman çıkarır ve Georgi’ye zulme katılması emredilir. Bunun yerine cesur savaşçı, bir Hristiyan olduğunu ortaya koyar ve imparatorun kararını eleştirir.
Büyük Şehit Aziz Georgi’nin Hristiyan inancı adına büyük açılara katlanır. İşkenceler boyunca mucizevi bir şekilde hayatta kalmayı başaran Georgi, birçok kişinin Mesih’e inanmasına neden olur. Böylece birçok insan korkmadan Hristiyan olduğunu açıklar.
Ölümü ve ıstırabı yenen Kurtarıcı’nın örneğini izleyen Aziz Georgi, kurtuluş adına şehitliği seçer. Aziz Georgi’nin inancını kırmak adına uzun süredir gömülü olan bir ölüyü diriltmesi istenilir ve Aziz, dualarıyla ölüyü hayata döndürmeyi başarır. Bu mucizevi dirilişe tanık olanlar Tanrıya inanır, ancak hemen öldürülürler. Aziz Georgi mucizeler gerçekleştirmeye ve çevresindeki insanları inancıyla aydınlatmaya devam eder. En sonunda, Aziz Georgi’ye Mesih görünür ve onu başına taç koyarak teselli eder.
Aziz Georgi 23 Nisan tarihinde öldürülür. Bu tarih Bulgaristan’da Ortodoks Kilisesi tarafından 1916 yılına kadar kutlanırken, Miladi Takvimin kullanılmaya başlanmasıyla birlikte, 6 Mayıs’a kaydırılmıştır.
İnsanı en güzel bir surette yaratan ve yarattıklarının en şereflisi makamına oturtan Cenâb-ı Allah, onun üstünlük ve zayıflıklarını da bilmektedir. İnsanın üstün vasıflarını korumak, eksik taraflarını tamamlamak ve yanlış yola gitmesninin önünü almak..
İslâm dini yeryüzüne çöken karanlığı yarıp insanlığa muhtaç olduğu aydınlığı göndermediği dönemde dünyaya gelerek melekleri ve insanları sevindiren nurlu yetim Hazreti Muhammed (s.a.s.), önce babadan, sonra da anadan yetim kalınca dedesinin himayesinde..
İslâm dini, her insanı belirli hak ve sorumluluklar taşıyan bir şahsiyet olarak kabul eder. Her şeyin sahibi olan ve Mâlikü’l-mülk ismini taşıyan bütün mülkün mutlak sahibi Cenâb-ı Allah, mahlûktın en şereflisi olarak yarattığı insana mülkü üzerinde..