Село Граматиково находится в специфической области гор Странджа под названием Хасекия. Эту область населяют рупцы – этнографическая группа, характерная для района гор Родопы и Беломорской Фракии. Для музыкального стиля рупцев характерна богатая орнаментика и особенно медленные мелодии. Петко Нанчев – один из мастеров самобытного рупского пения. Потомок славного музыкального рода несет те же самые имя и фамилия, как и его дед, прославившийся когда-то как лучший игрок на кавале во всю Хасекию. Петко Нанчев помните еще первый Национальный фольклорный сбор «Странджа поет», который состоялся в селе Граматиково в далеком 1960г. Именно Петко, которому тогда не было еще и 10 лет, стал самым молодым участником форума. Не запоздали и отличия с других национальных и региональных певческих соревнований. А песням он научился у своей матери, которая также привила ему любовь к местным обычаям и обрядам, изучение которых Петко Нанчев посвятил всю свою жизнь:
Вот что рассказал Петко Нанчев об истории фолклора гор Странджа в специальном интервью «Радио Болгария».
«Странджанские песни и обряды несут свои послания еще со времен фракийцев, – рассказал певец. – Через эти территории прошло еще много цивилизаций, оставивших свой след, но в основу местных традиций остаются красота и наследие фракийской культуры. Даже после принятия христианства как официальной религии (в середине IХ века) здесь были сохранены языческие обычаи. Самыми яркими примерами тому являются нестинарство и Яниво буле – местное соответствие Эньова дня, отмечаемое 24 июня в день Иоанна Крестителя. Когда-то вся жизнь странджанцев проходила в песнях – от самого рождения до смерти, начиная с колядных песен и трапезных мелодий, исполняемых по поводу Иорданова и Иванова дня. Интересный цикл составляют песни, исполняемые во время пасхального поста, когда были запрещены свадьбы и крестины. Здесь также поются медленные весенние песни, связанные с обычаем Филек, которые исполняются с любовью и грустью. Есть также песни о копке кукурузы, жатве, просеивании, а осенью – и посиделочные песни».
Горы Странджа – относительно легкодоступные, они развернули свою красоту среди вызывающей интерес путешественников атмосферы мистичности. Фольклористы утверждают, что странджанская музыка является неотъемлемой частью архитектоники этих гор. Очень живописно обрисовал это единение и Петко Нанчев: «Более 40 лет я проработал в системе охраны лесов. Да и до этого я постоянно сопровождал моего дедушку, у которого было небольшое поместье на берегу реки Велека. Это место, известное своей неописуемой красотой и богатством растительных видов. В горах Странджа встречаются более 35 видов вечнозеленых растений, некоторые из них являются реликтами третичного периода кайнозойской эры (до последнего ледникового периода). Среди них и понтийской рододендрон, известный в Болгарии под наименованием странджанская зеленика, которая считается символом этих гор. Кроме богатой уникальными видами природы, туристов привлекают и старинные церкви, самая древняя из которых – храм Св. Луки, воздвигнутая более чем 300 лет назад.Она вкопана в землю согласно распоряжениям, действующим во времена османского ига. В районе есть и немало фракийских святилищ, у самого популярного из которых – Эндипаска, из основания скалы бьет родник с целебной водой. Здесь также находятся уникальные Солярные кольца и водопад в местности Докузак у села Стоилово. А местность Влахов-Дол, что в окрестностях моего родного села Граматиково, считается колыбелью нестинарства. По традиции в последнее воскресенье мая туда съезжаются люди из пяти нестинарских сел: Граматиково, Сливарово, Былгари, Кондолово и Кости, чтобы сыграть свой танец на раскаленных углях и сделать характерные нестинарские пророчества. Все они чувствуют себя частью единого целого, которое заряжает их позитивной энергией. Я не могу представить себе жизнь вдали от моих родных гор, а местные песни и обычаи придают смысл моей жизни».
Петко Нанчев уверен, что грядущие поколения обязаны сохранять традиции. «Взрослые носители родовой памяти обязаны сделать все необходимое, чтобы сохранить ее во времени. Будет недопустимым грехом, если мы позволим себе потерять это богатство», – подчеркнул Петко Нанчев, поделившись, что всегда при встрече с молодым исполнителем, стремится передать ему странджанскую песню в ее аутентичном виде.
Перевод Вили Балтаджияна
