Волшебство болгарской вышивки

В Национальном историческом музее открыта выставка «Претворенное сотворенное», на которой показаны великолепные болгарские народные вышивки, одежда, украшения. Старинные пестрые костюмы из разных областей Болгарии представлены в уменьшенном размере на куклах.

«Вышивкой украшали в основном передник, сарафан – «сукман», рубашку, а также пояс, – рассказывает смотритель музея Антоанета Иванова. – Представленные на выставке костюмы – это уменьшенные копии одежды, сшитой Антонией Велевой в 80-х годах прошлого века. В нашем музее она работала реставратором. Идеи черпала из путевых заметок известного путешественника, этнографа, историка и географа Феликса Каница, а также из картин известного художника Ивана Мрквички. На выставке показано несколько видов костюмов: с двумя фартуками, сукманные и одежда типа «сая». Представлены костюмы, характерные для Плевенской, Софийской, Старо-Загорской, Северо-Восточной Болгарии, Родоп, Банско и других краев страны. В каждое витрине есть копия куклы в костюме с оригинальной вышивкой».

Впервые посетители выставки смогут увидеть реконструкцию так называемого сокаенного завязывания платка. Сокай – это головной убор, который носили замужние женщины в Габрово, Трявне, Велико-Тырново, Севлиево и Килифарево. Он состоит из деревянной подложки, белого платка, как правило, богато украшенного вышивкой, и украшения «крыжилото», состоящего из маленьких монеток. По мнению некоторых исследователей, впервые сокаенное завязывание платка было установлено в царских и боярских костюмах Второго болгарского царства. Этот головной убор передавался невесте от свекрови, т.е. это была некая преемственность между старой матерью и молодой женщиной, которая приходит в семью. Чем богаче была семья молодожена, тем больше украшений было на этом головном уборе.

«Платки девушек тоже очень красивые, но не такие пестрые, как у замужних женщин, – говорит Антоанета Иванова. – На выставке можно также увидеть вышивку на передниках, рубашках, нагрудниках, рукавах и сарафанах с орнаментами, которые характерны только для этих элементов болгарского народного костюма».

Разумеется, в праздничных костюмах разнообразие вышивки и орнаментов было более богатое. Костюм для особых случаев был более пестрым, и девушки с удовольствием облачались в эту сшитую и вышитую ими одежду.

Перевод Снежаны Никифоровой