Свет, надежда, жизнь за пределами боли и страдания – так болгары воспринимают самый великий христианский праздник Воскресение Христово. Это день, когда все становятся добрее, улыбчивее и открытее для вселенской любви, которая как будто бы струится из всей преобразившейся природы. Подготовка к радостному событию начинается еще в начале Страстной недели, когда Церковь напоминает во время богослужений о последних днях Иисуса с Его вхождения в Иерусалим до дня распятия на кресте.
Путь к долгожданному радостному событию переходит через сопричастность к страданиям Спасителя. Все церковные службы призывают к переосмыслению духовных ценностей. Одежда священников – темно-фиолетовая, это цвет покаяния. И точно так же как не существует радости без боли, так и Воскресение наступает после мгновений глубокого страдания, которое очищает сознание от мелких страстей, чтобы подготовить верующих к долгожданной Пасхе. Не случайно этот день называют праздником праздников, так как он проливает на сердце надежду о вечной жизни и Спасении, осмысляет христианскую веру.
Символом этой сбывшейся надежды для православных христиан является Благодатный огонь, который каждый год, в Великую субботу (по православному календарю) озаряет светом Гроб Господень. В первые минуты его пламя не обжигает руки и одежду, поэтому верующие умывают им свои лица. По мнению российского ученого Андрея Волкова, кандидата физико-математических наук, у этого пламени на самом деле небесное происхождение. С помощью специальной аппаратуры он установил, что во время появления Благодатного огня получается пик электромагнитных полей. «Уже ясно, что Святой Огонь не создан людьми, – говорит Волков. – Это не подвох и не обман, и его физические силы можно измерить! Это реализация Божественного, настоящего чуда. Другого слова о нем и не скажешь!».
Ежегодно православный мир с трепетом ожидает Божественное явление, чтобы принести в свои дома эту частицу любви Творца. Уже несколько лет, при поддержке частных благотворителей, которые обеспечивают его транспортировку из Иерусалима, огонь достигает и до болгарских православных храмов. Так каждый, кто присутствовал на праздничном богослужении в стране, имеет возможность освятить свой дом этим огнем.
Торжественная пасхальная литургия начинается поздно вечером в Великую субботу и продолжается до ранних утренних часов воскресного дня. Храмы, обычно в крупных болгарских городах, переполнены людьми всех возрастов. Немного после полуночи, священник поздравляет присутствующих на богослужении словами «Христос воскрес!», а позже начинается взаимное поздравление выражением «Христос воскрес! Воистину воскрес!». Верующие обмениваются покрашенными в красный цвет яйцами – символом Воскресения. Постепенно после этого поздравления часть людей расходится, чтобы остались только верующие, которые желают причаститься. В конце пасхального утра читается «Слово св. Иоанна Златоуста», в котором призывается каждый, кто постился или не постился «получить Христову любовь» посредством причастия.
В воскресенье в день праздника по традиции семьи собираются на праздничной трапезе с близкими и любимыми людьми: «Мы все вместе в семье и это всегда было радостью, – сказал при выходе из храма Веселин Йолов. – Настроение очень приятное и все очень специально». «В целом я связываю эти праздники с моей семьей, с моими близкими друзьями, чтобы почувствовать их присутствие, а также любовь. Человек часто пропускает все это в повседневной жизни. Может быть, в эти моменты я пытаюсь настроить себя на эту волну и думать больше об этих ценностях», – говорит Мая Стефанова.
Для маленькой Иоанны этот праздник является поводом: «Помолиться Богу дать нам здоровья, счастья, любви».
А ее подруга Виктория дополняет: «Здоровья, удачи и любви моей семье. Прежде всего, здоровья всем болгарам и только счастья для нас».
Перевод Марии Атанасовой
В 1879 году Рождество в Болгарии впервые было отмечено по-современному. В соответствии с лучшими европейскими образцами – в Софии была украшена Рождественская елка, устроен зимний каток, жители столицы обменялись подарками. Молодой..
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830 года, умер 23 декабря 910 года. Он происходил из знатного рода, но отказался от всех благ и..
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..
В своем новом цифровом разделе "Здания рассказывают" Региональный исторический музей - София представляет истории знаковых зданий в центре Софии и людей,..
„Юридическое признание и занесение второй православной церкви – БСПЦ (Болгарской старостильной православной церкви), в реестр вероисповеданий является..
"Согласно правилам церкви, в одном месте, на одной канонической территории не может быть двух православных церквей". Так патриарх Даниил..