В рамках объявленной ООН недели толерантности, 6 февраля в Софии состоится дискуссия под девизом „Река толерантности“. Каковы современные вызовы перед толерантностью, и какие аспекты этой проблематики актуальны для Болгарии? Наша коллега Мария Димитрова-Пишо побеседовала на эту тему с соорганизатором форума проф. Анной Крыстевой из Центра миграционных, этнических и беженских исследований при Новом болгарском университете.

«В эпоху глобализации, когда мы живем буквально со всем миром и виртуальное уменьшает расстояния, разнообразные формы различий окружают нас со всех сторон. Как научиться жить с другими, с людьми разных религий, ценностей и другим образом жизни? Эта тема необъятна. Мы пытаемся выявить несколько ее аспектов. Буквально на днях состоялся диспут о фанатизме и что способно сделать светское государство, чтобы удержать его. Один из участников привел аргументы в защиту тезы, что о Европе можно думать только как о христианской цивилизации и что только христианство может быть той основой, которая способна помирить все остальные различия. Я и мои коллеги обнаружили другое понимание европейской идентичности, более открытой по отношению к другим. Вопрос в том, как политика и культура могут ответить этим вызовам. По линии диалога и наведения мостов может быть достигнуто позитивное понимание о проживании рядом друг с другом, что этот форум, собственно, и пытается выявить».

В напряженной атмосфере после трагедии с французским журналом «Шарли эбдо», на первый план выдвигается проблема «диспута» этой тематики. «Река толерантности» нашла интересный ракурс.

«Этот круглый стол хочет поставить ударение на том, как надо обговаривать серьезный вызов совместного проживания, - говорит проф. Крыстева. – Случай «Шарли эбдо» исключительно обострил политические реакции, дискуссии сверх политизировались. Мы хотим расположить дискурс в более позитивном жанре и акцентируем на диалогичном понятии толерантность. Поэтому мы пригласили больших рассказчиков - самого читаемого болгарского писателя Георги Господинова и самого любимого писателя Алека Попова. Потому что искусство очень тонко может обговорить идентичности, то, как обычный человек проживает жизнь с другими, какова алхимия интер-культурного общения».

Исторический опыт научил нас жить во взаимопонимании с людьми разных этносов, разных религий. Не случайно, именно Болгария открыла широко двери для армян, спасавшихся от геноцида, как не случайно Болгария спасла от депортации своих евреев, несмотря на то, что на тот момент наша страна была союзником Рейха. Но спустя годы изоляции за Берлинской стеной, новая массовая волна беженцев из Сирии, похоже, застала нас неподготовленными. Мифом ли оказалась традиционная болгарская толерантность?

«Сложно судить о том, насколько толерантны современные болгары, - говорит Анна Крыстева. – Есть среди нас те, кто выбирает нетолерантность в ее самых экстремальных формах – ксенофобии и расизма, и в то же время мы видим многих других, чей выбор - толерантность, солидарность, взаимопомощь. Волна беженцев подвергла испытанию вечный вопрос о том, насколько толерантен болгарин. Мы видели две полярные реакции. Одна из них – испуг, который риелторы страха тут же капитализировали. Экстремистские партии моментально превратили этот гуманитарный вопрос в проблему угрозы. Об этих людям говорили не как о бегущих от войны, а как о представляющих угрозу для национальной безопасности, как о потенциальных террористах, каковых, по крайней мере, пока, мы не увидели. На другом полюсе, хочу это особо подчеркнуть, абсолютно спонтанно, не организованно, появилось много актов солидарности гражданского общества, множество групп за человеческие права, молодые люди проявили большую активность в социальных сетях. На практике они буквально заменили государство в первый сложный год беженской волны во имя не просто толерантности, но и солидарности, разделенной ответственности».

Перевод Снежаны Никифоровой