У бессарабских болгар, у болгар из Западных окраин и Северной Македонии, у других болгарских общин в разных странах Европы и мира, есть своя история, о которой в той или иной степени мы осведомлены и чаще отслеживаем в ежедневном потоке информации. Есть, однако, одна этническая группа болгар, которая зачастую остается вне поля зрения общества. Речь идет о банатских болгарах, в истории которых было много бед и борьбы за сохранение своей идентичности, быта, культуры и традиций.
Переломным оказался 1688 год, когда они стали одними из организаторов Чипровского восстания. Его подготовка объединила разных по происхождению и социальному положению людей, среди которых были как болгарские бояре, так и высшие духовные лица, торговцы, владельцы и арендаторы рудников во Влахии и др. После подавления восстания, банатские болгары стали жертвой кровавых гонений со стороны поработителей.
Сегодня, спустя 300 лет, они продолжают исповедовать свою веру и живут в городах и селах Болгарии, Сербии и Румынии. Город Чипровци тоже хранит воспоминания о своем расцвете до 1688 года и в этом немалая заслуга банатских болгар. Здесь, в 1677 году, книжник Петр Богдан Башкшев создал свою "Историю Болгарии", написанную за 100 лет до истории Паисия Хилендарского.
О видном чипровце рассказывает потомок банатских болгар Александр Ловров. В своей книге "От Кипровец до Винги" он знакомит читателя со слабо известными фактами из истории банатских болгар.
"Банатская – самая старая диаспора, которая осталась болгарской, в некотором отношении они даже патриотичнее, чем мы, - рассказал Александр Ловров в интервью "Радио Болгария". – Для них Болгария, по их словам, "сладкая Мать Болгария", легенда, идол. Язык, на котором они говорят – болгарский с восточно-родопским диалектом, но со временем он начал теряться и сегодня звучит так, как говорят в районе Никополя и Свиштова".
Ловров родился в 1945 году в селе Асеново, где наряду с болгарами проживают еще три этноса – дунайские швабы из Баната, венгры и албанцы. Во время войн ХХ века, католическое вероисповедание объединило этносы под знамена болгарского войска. По словам Ловрова, в Болгарии в разные годы проживали около 3700 банатских болгар, а вместе с потомками, их актуальное число на сегодняшний день в трех странах составляет примерно 7000-8000.
Александр Ловров исключительно педантичный исследователь и все, что он написал, проверено. В этом убеждена редактор книги Светлана Караджова.
"Когда он решил собрать все свои труды в книгу, то сделал это ради своих внуков. В малочисленной общине банатских болгар все в той или иной степени связаны, так что эта книга для всех нас и для тех, кто придет после нас. Каждый, кто ее прочитает, поймет, что значит для нас быть банатскими болгарами. Борьба за прошлое в современном мире, быть может, самая серьезная, которую мы призваны вести", - уверена Караджова. Поэтому, по ее мнению, эта книга – своеобразный путеводитель по истории для каждого потомка банатского рода.
Патриаршеский кафедральный храм-памятник Святому Александру Невскому отмечает сегодня свой храмовый праздник. Святая обитель - символ болгарской столицы, была воздвигнута "в знак признательности русскому народу за его помощь в Освобождении..
В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы 21 ноября по григорианскому календарю и Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных по юлианскому, иконописец Екатерина Титова (Россия) представила свои новые работы в экспозиции "Через..
Введение Пресвятой Богородицы во храм – один из древнейших и самых почитаемых праздников в православном мире, введенный в Константинополе около VIII века, во времена патриарха Тарасия. Только шесть веков спустя праздник стали отмечать и в Западной..
В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы 21 ноября по григорианскому календарю и Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных по..
Патриаршеский кафедральный храм-памятник Святому Александру Невскому отмечает сегодня свой храмовый праздник. Святая обитель - символ болгарской..