История как в кино – говорим мы нередко, услышав какой-нибудь невероятный сюжет. Но именно кино как бы помогает современному, впавшему в зависимость от Интернета человеку, от которого волшебный мир бумажных книг укрыт под глубоким слоем пыли в каком-нибудь шкафу или углу дома, посмотреть на прошлое под иным углом, чтобы в поисках смысла своего существования восстановить связь с предками и вернуться к своим корням.

Задуманный как поездку в поисках связи между отцом и дочерью, документальный фильм "D`AMORE" ("О любви") режиссера Николы Замбелли и поэтессы и писательницы Марии Македонской воссоздает что-то не менее важное – связь человека с его корнями. Кинокартина ожидаемо, но и вместе с тем весьма оригинально, выдвигает эту связь на передний план, представляя один из многочисленных ритуалов, характерных для болгарской обрядовой жизни – молитву о дожде, который предохранил бы наш урожай от летней засухи. В разных краях Болгарии этот обычай называют по-разному: Герман, "пеперуда" (бабочка – на русском языке, прим. перев.) и так далее:

• Песня "Пеперуга" вдохновлена фольклорным ритуалом вызывания дождя

"В (болгарском) фольклоре Германа считают реальным человеком, который скончался, а верующие женщины должны сделать куклу, которая символизировала бы его образ, и оплакать ее. Это обязательно должно происходить рядом с рекой, от которой верующие надеются вымолить дождь и богатый урожай, которые его смерть, якобы, пресекла», - поясняет Мария.

Фильм, однако, несет в себя и другие пласты, скрывающиеся за очевидным:

"Мы  попытались рассказать и о духовной пище, которую несет с собой этот обряд. Нам хотелось хоть вернутся к молодости при помощи пришедшей из леса девушки и пяти женщин из горного поселка, которые заботятся о ней так, как будто бы заботятся о своей молодости. В тот момент, когда она уходит обратно в лес, перед нами представляет картина круговорота нашей жизни – детства, молодости, старости, - поясняет в интервью «Радио Болгария» Мария Македонска, дополнив, что ритуал по налаживанию связи с другим человеком, намек о котором тоже показан в фильме, нисколько не случаен: – Мы хотели показать, что этапы жизни, через которые проходит каждый человек, всегда тесно зависимы от его связи с остальными людьми. И если в самом начале, пока мы еще дети, все заботятся о нас, а жизнь наша – легкая и беззаботная, то приходит момент, когда мы вступаем в брак и сами начинаем принимать на себя ответственность и заботы. Женщины рассказали нам о таком ритуале, при котором всякую одежду накладывают на стул, который потом поднимают к небу, но мы не представили его в нашем фильме, потому что речь шла о похоронном обычае. Тем не менее, поскольку мы старались выявить связь между жизнью и смертью, и всем тем, что было пережито при жизни, то мы воспользовались свадебным нарядом, который символизирует один из самых значимых этапов нашей жизни».

Болгарские обряды "приворожили" и итальянца Николы Замбелли. Впервые он прибыл в Болгарию 20 лет назад, и с тех пор он уже не раз приезжает сюда на более продолжительный или краткий срок, работая над разными проектами в области кино. В рамках одного из них ему пришлось прожить два месяца в городе Перник, где снял кинокартину, посвященную переменам, которые наступили в городе после 1989 года. С Марией его свела инициатива "Резиденция Бабушка", в рамках которой молодые люди знакомятся с пожилыми жителями сел в разных краях страны, тем самым, способствуя возрождению и современному развитию этих поселков. Параллельно с этим, по ходу своих разговоров с пожилыми людьми, молодые болгары знакомятся с их бытом и традициями, с незнакомым им образом мышления. На своем очень симпатичном болгарском языке итальянец поделился с нами своими переживаниями в селе Паволче, Северо-Западная Болгария, куда он направился в поисках исконных ритуалов, обреченных забвению в условиях современного общества:

"Резиденция Бабушка" побудила меня вернуться сюда заново, чтобы продолжить свое исследование в селах Северной Болгарии, разыскивая постепенно отмирающие ритуалы. Вместе с тем, мы намеревались не только снять людей, повествующих нам об этих ритуалах, но и реально сделать что-то вместе с ними. Мы записывали их истории и песни, которые они пели, а потом, на основе этого же материала, писали тексты – не то стихотворения, не то молитвы, которые оставляли нашим хозяевам на память. И это вполне логично, потому что, лично для меня, искусство неразрывно связано с молитвой. И я уверен, что каждый записанный нами рассказ обладает силой хоть чем-то изменить окружающий нас мир», - подчеркнул Никола Замбелли.

Перевод Вили Балтаджияна