Bulgaristan Müslümanları mevlid okumaya/okutmaya büyük önem vermişler ve bugün de vermektedirler. Ancak mevlide verilen bu değerin etkenleri konusunda farklılık görülmektedir. Mevlid okutmanın etkeni bazı durumlarda tamamen dine bağlılık ve muhabbet-i Rasûlüllah olurken, bazı zamanlarda geleneklere bağlılık, bazen de geleneklerin getirdiği mecburiyet olabilmektedir. Tabii, bazı durumlarda mevlid cemiyeti tertip etmenin etkenleri bu saydıklarımızın bir araya gelmesiyle de oluşabilmektedir. Bu da mevlid uygulaması konusunda bazı tartışmaların çıkmasına, yapılıp yapılmaması konusunda farklı görüşler ortaya atılmasına sebep olmaktadır.
Buna rağmen doğru bir anlayış ve uygulama ile mevlidin yaşatılması, hayatımızı kuşatmaya devam etmesi önem arz ederken, özellikle de Mevlid Kandili gibi farklı vesilelerle insanları bir araya getirip Peygamber sevgisinin kalplerde yer etmesi ve pekişmesi hususunda günden güne yalnızlaşan Müslümanlar ve genel anlamda insanlar için büyük faydalar bulunmaktadır.
Deliorman’da “Bırak şu nekesi...” dediklerini bazı büyüklerimizden duyardım. Bu ifadenin ne demek olduğunu tam anlamadığım hâşde olumsuz bir anlam taşıdığını fark etmiştim. Aslında “nekes”in Farsçadaki “nâ-kes” kelimesinden geldiğini ve harfıyen tercüme..
Muharrem ayını genelde Aşure Günü veya aşure yemeği ile özdeşleştiririz. Oysa Muharrem ayı sadece Aşure değil, Aşure ise sadece bir yemek değil... Mâh-ı Muharrem geldi mi bir taraftan Müslümanlar mâtem havasına girer. Çünkü Muharrem ayı Kerbelâ’da..
Bilindiği üzere Bulgaristan Başmüftülüğü idaresinde bölge müftülükleri, her bölgede yaz günleri Kur’ân kursu düzenlemektedir. Genellikle Temmuz ve Ağustos aylarında düzenlenen ve aslında sadece Kur’ân öğretme kursu olmayıp temel İslâmî bilgileri..