Lean y entérense para que no sean objeto de burlas ni reproches por parte de otras tribus y otros pueblos. He reunido y aunado la historia de la estirpe búlgara en este librito para beneficio y elogio de Vds. Lo he escrito para Vds., hombres enamorados de su estirpe y de la patria búlgara. Vayan copiando esta historia y desvélense para que no desaparezca.

Es lo que decía hace más de dos siglos en su “Historia eslavo-búlgara”, San Paisii de Jilendar, una de las personalidades más veneradas de la historia nacional que aportó al despertar de la conciencia nacional de los búlgaros durante la época del Renacimiento. La obra de Paisii sigue siendo hasta hoy en día motivo de orgullo y veneración para los búlgaros patriotas. Lo demuestra el flujo de turistas que en todas las estaciones del año visitan el museo recientemente creado en Koprivstitsa, villa considerada centro educacional del Renacimiento búlgaro (siglos XVIII a XIX). El museo se encuentra cobijado en la casa de Dorosio, cuyo interior se ajusta al típico estilo de Koprivstitsa. Svetlana Mújova, gerente de la Dirección de Museos en Koprivstitsa aporta más detalles:

Mostramos la historia de la Educación renacentista de Koprovstitsa remontándonos para ello ya a la época de la escuela monástica, o eclesiástica. Se trata de la forma de educación que se conservó en Bulgaria también tras sucumbir el país al dominio otomano. En la Bulgaria medieval existieron grandes escuelas de filósofos pero tras la invasión otomana esas personalidades eruditas tuvieron que abandonar el país. Su actividad fue apagándose pero, en cambio, persistieron las escuelas eclesiásticas que en los duros siglos del dominio extranjero conservaron la cultura y escritura búlgaras. Por esto resulta erróneo referirse de manera despectiva a aquel tipo de educación. Las escuelas eclesiásticas eran vehículos para la alfabetización de la población, y en Koprivstitsa fueron creadas ya en los siglos XVI al XVIII. En Koprivstitsa hubo conventos dependientes de los Monasterios de Rila y de Jilendar. En ellos se conservaron la escritura y la fe de los búlgaros y, posteriormente personalidades como Paisii también consiguieron despertar la conciencia nacional de los búlgaros. Los propios revolucionarios búlgaros no podrían haber existido sin nuestros próceres espirituales que durante siglos estaban apuntalando el espíritu nacional búlgaro de la subyugada población.

En el Museo de la Educación de Koprivstitsa se muestran dos réplicas: una de escuela eclesiástica, y, la otra, de escuela mutual. En esta reconstrucción la escuela eclesiástica aparece en una variante un tanto más laica. A finales de los siglos XVIII y XIX, esas escuelas abandonaban los recintos de los conventos y gran número de artesanos locales y gente más instruida se fueron dedicando a la enseñanza escolar. Había entre ellos zapateros y pintores de brocha gorda quienes compaginaban el ejercicio de su oficio con la alfabetización de alumnos.

En nuestro museo hemos mostrado este tipo de escuela eclesiástica. Ahí se puede ver el mostrador en que trabajaba el sastre y a su lado está la mesita en que se ordenaban los libros eclesiástico, dice Svetlana Mújova. La etapa más elevada en la evolución de la Educación en la época del Renacimiento Nacional es la Escuela de clase, abierta por Nayden Guerov en 1846. Tras haber sido restituida la casa de Nayden Guerov en Koprivstitsa, en la cual funcionaba un museo dedicado a la vida y obra de este destacado educador y hombre de letras nacional, hubo un prolongado tiempo en que las mismas no se presentaban en exposiciones. Por esto, en el Museo de la Educación de nuestra ciudad hay una sala dedicada especialmente a Nayden Guerov. Él fue uno de los pedagogos más egregios del Renacimiento búlgaro quien también sentó el principio del arte poético búlgaro con su poema “Stoyan y Rada” y, posteriormente redactó también el primer Diccionario de la Lengua Búlgara, obra colosal para la época en que había tocado vivir y crear sus obras. Llegó a editar en vida varias partes de este diccionario y, luego, su sobrino Teodor Panchev se encargó de editar todo lo que Guerov había reunido en su vida. Fueron justamente esas personalidades, los maestros que daban enseñanza a los ideólogos de la revolución nacional: Kableshkov, Benkovski, Karavelov. Hemos mencionado a los revolucionarios oriundos de nuestra villa pero ésta también ha sido cuna de otras personalidades ilustres que posteriormente se pusieron al frente de la Bulgaria recién liberada del dominio otomano. Se trata de Petko Karavelov, Rashko Madzharov, Yoakim Gruev y Gueorgui Gruev, todos ellos educados en el deber de respetar a sus padres y sus familias y en venerar la patria. Aquel sentimiento del deber calaba hondo en la conciencia de cualquier búlgaro de aquella época.

Versión en español por Mijail Mijailov
Fotos: koprivshtitsa-bg.com