Притчата за безумния богаташ, която се чете по време на Светата литургия през 9-ата неделя след Кръстовден, ни разкрива съдбата на онзи, който си поставя единствена цел в живота – натрупването на земни блага. За разлика от другите живи Божи създания,..
По времето на Христос юдеите избягват да общуват с жителите на Самария, които презират, смятайки ги за полуезичници. Желанието на един юдейски законник да изкуси Сина Божи е провалено от разказаната притча за милостивия самарянин. Прекрасната постъпка..
Евангелско четиво от петата неделя след Въздвижение е притчата за богаташа и бедния Лазар. В тази Своя притча Иисус Христос разказва, че богаташът в този живот прекарва в разкош и наслади, без ни най-малко да се интересува от участта на бедния Лазар, който..
Една от основните теми на евангелското четиво в 7-ата неделя след Въздвижение е вярата, защото тя е важно условие за нашето спасение. Словото Божие ни разкрива често ярки нейни прояви, благодарение на тях се явява Божията сила в чудеса, за каквито става..
От 18 октомври до 9 ноември във Велико Търново се провежда Осмо Международно биенале на църковните изкуства. Форумът е фокусиран към представяне на съвременното творчество на автори в областта на православното християнско изкуство: иконопис, стенопис,..
В 4-ата неделя след Кръстовден се чества паметта на светите Отци от седемте Вселенски събора – едни от най-добрите сеячи на словото Божие, след Христос и апостолите. В този ден литургийното евангелско четиво е притчата за сеяча от евангелието на Лука...
В евангелското четиво от 3-тата неделя след Кръстовден пред градските порти на Наин се срещат погребалното шествие на един младеж и шествието, предвождано от Иисус Христос, заобиколен от Своите ученици и следван от множество народ. Шествието на смъртта..
През последната седмица се наслушахме на това как държавата гони православието, как чужди сили се опитват да унищожат Църквата, някои свещеници дори си позволиха да богохулстват като отричат божието всемогъщество, с твърдение, че не щеш ли изгонените..
Живяла в края на I и началото на II век св. София напълно оправдава през своя земен път името си, което значи премъдрост. Кръщавайки дъщерите си Вяра, Надежда и Любов, тя съумява да ги възпита в тези стълбове на християнството. Според св. ап...
Както свидетелства Христовият ученик Йоан: "Бог е любов". Евангелското четиво от неделята преди Кръстовден разкрива пълнотата на тази любов: "Защото Бог толкоз обикна света, че отдаде Своя Единороден Син, та всякой, който повярва в Него да не погине, а..