В Неделя Православна, Църквата тържествува над своите врагове

Първата неделя на Великия пост, която отбелязваме днес, е посветена на Православието. Тя е наречена Неделя Православна.

В нея се възпоменава победата, която апостолската света вяра удържа през първите три века над външни врагове езичници - гонители, а през четвърти, пети, шести, седми и осми цели пет века, над вътрешни врагове еретици, които застрашаваха да изопачат Христовото учение и разколници, които се домогваха да разделят Църквата, да я отслабят и унищожат. На този ден Църквата почита и паметта на всички борци за тържеството на Православието.

Празникът е учреден в 842 година, след окончателната победа над иконоборците на Седмия вселенски събор през 787 година в град Никея и на Цариградския поместен събор през 840 г.

Днес тържествуват светите икони. Ако някой запитвал иконоборците: "Защо унищожавате иконите", те отговаряли: "Защото да се почитат те е идолопоклонство и според Божията заповед в Декалога "не си прави кумир...", "не им се кланяй" (Изх. 20:4; Втор. 5:8), ние не се кланяме на идоли". Те смятали, че иконите са идоли. В действителност обаче, идол ли е иконата?

Не, не е. Едно е идол, а друго – икона. Какво представлява идолът? Идол е да вземеш парче мрамор или дърво, да го издялаш, да му придадеш образ на животно или човек и после да паднеш и да му се поклониш с вярата, че е бог. Такова нещо ние не проповядваме. Не казваме, че иконата на Христа е самият Христос, не казваме, че иконата на Св. Богородица е самата Св. Богородица или пък че иконата на св. Пантелеймон е самият светец. А какво казваме? Че иконата изобразява лицето; иконата на Христа изобразява Христа, иконата на Св. Богородица изобразява Св. Богородица, иконата на св. Пантелеймон изобразява св. Пантелеймон. И както не съществува дом или портфейл без снимки на любимите лица (баща, съпруг, деца), така и в църквата имаме изображения на Христа, на Св. Богородица и на светиите и като виждаме тях, си спомняме за тези свети личности и като почитаме тях, почитаме изобразените лица. "Почитта към образа възхожда към първообраза", казват светите Отци. На иконата подобава почетно поклонение, не служене. Това учи Църквата.

Един от най-големите отци на Църквата, св. Йоан Дамаскин, подкрепяйки догмата за почитането на светите икони, казвал: "Питам ви, иконоборци, дошъл ли е или не е дошъл Христос на земята? Ако не е дошъл, тогава нямаме право да изобразяваме Неописуемия. Но ако Христос е дошъл – и е факт, че е дошъл и като младенец, и като зрял мъж се явил в света – тогава, елате, зографи, вече можете да Го изобразите. Хиляди очи са Го видели, хиляди уши са Го чули, хиляди ръце са Го докоснали. Следователно, Христос като Бог е неописуем, но като човек е видим и описуем; може да бъде изобразен."

Двете четива от светата Литургия: Първото четиво, това е Апостолското, което е иззето из Посланието на свети апостол Павел до Евреите /Евр. 11:24-26, 32-12:2/, а Второто четиво - Евангелското, е иззето из духовните писания и наставления на свети апостол и евангелист Йоан /Ин 1:43-51/.

В рубриката "Съвременна Библия" - в "Галъп Интернешънъл" имат традиция от 1977г. насам да питат хората по света: "Кой е проблемът от първостепенно значение за човешкото общество?" Тази година с 21% на първо място жителите на света определят корупцията. Войната и въоръжените конфликти са първостепенна тревога само за 5% от анкетираните. В същото време Китай обяви, че увеличава военния си бюджет с 12,2% за 2014 г. Военният бюджет на САЩ никога не е падал под 500 млрд. долара в последните години. Коя човешка армия ще победи човешката корупция? Дали корупцията е най-сериозния ни проблем? Корупцията наистина сваля ризата от гърба ни, но дали трябва да пазим ризите си или трябва да пазим живота си?