Христос ни призовава да не бъдем вироглави, а да го приемем в сърцата си

"Някой си човек беше богат, обличаше се в багреница и висон и всеки ден пируваше бляскаво. Имаше тъй също един сиромах, на име Лазар, който струпав лежеше при вратата му и петимен беше да се нахрани от трохите, що падаха от трапезата на богаташа, и псетата прихождаха, та ближеха струпите му. Умря сиромахът, и занесоха го Ангелите в лоното Авраамово; умря и богаташът, и го погребаха; и в ада, когато беше на мъки, подигна очите си, видя Авраама отдалеч и Лазаря в лоното му и, като извика, рече: отче Аврааме, смили се над мене, и прати Лазаря да намокри края на пръста си във вода и да ми разхлади езика, защото се мъча в тоя пламък. Авраам пък рече: чедо, спомни си, че ти получи вече доброто си приживе, а Лазар - злото: сега пък той тук се утешава, а ти се мъчиш; па освен това между нас и вас зее голяма пропаст, та ония, които искат да преминат оттук при вас, да не могат, тъй също и оттам към нас да не преминават. А той рече: моля ти се тогава, отче, прати го в бащината ми къща,защото имам петима братя, та да им засвидетелствува, за да не дойдат и те в това място на мъката. Авраам му рече: имат Моисея и пророците: нека ги слушат. А той рече: не, отче Аврааме, но ако някой от мъртвите отиде при тях, ще се покаят. Тогава Авраам му рече: ако Моисея и пророците не слушат, то и да възкръсне някой от мъртвите, няма да се убедят."

Двете четива от светата Литургия: Първото четиво, това е Апостолското, което е иззето из Посланието на свети апостол Павел до Галатяни/Гал. 2:16-20/, а Второто четиво - Евангелското, е иззето из духовните писания и наставления на свети апостол и евангелист Лука /Лк 16:19-31/

В рубриката "Съвременна Библия" - от две години един монумент в центъра на Оклахома Сити разбунва духовете. Монументът е реминисценция на Мойсеевите плочи с Десетте Божи заповеди. От миналата година тече съдебен процес, иницииран от Американския комитет за граждански права, който изисква демонтирането на монумента като противоконституционен в своето местонахождение върху общинска земя. От миналата година в общината на щатската столица лежи също и иск за монтиране на скулптурна композиция, посветена на Сатана. Искът е подаден от местното общество "Сатанистки храм".  Така поклонниците на дявола протестират срещу монумента на Плочите с Десетте заповеди. На 24 октомври при вандалско покушение монументът беше осквернен и счупен от мъж, определил себе си като "сатанист". В тази тъжна история са илюстрирани скрити процеси, които движат западната култура в недобра посока. Как и защо се стига до там борци за граждански права да стъпят на обща идейна платформа и в общи цели с хора, определящи себе си като "сатанисти"? Какво казва първата заповед и защо тази заповед дразни? Можем ли да счупим първата заповед, без да счупим и останалите девет? Днес Оклахома Сити дава отговори.