Коренът на злото – греховните мисли

"Братя и сестри,

Втората неделя на Великия пост Църквата е посветила на светия наш отец Григорий Палама. Той завършва своя живот като Солунски архиепископ, но преди това е ученик на монашеската традиция на Св. Гора - Атон. Неговото богословие е дълбоко вкоренено и черпи своето основание в опита на подвижниците и светиите. А славата на светиите е в тяхното обожение. Защото славни са тези, които се намират в благодатта на Бога, "славата" е благодатта на Бога, светлината на Троицата. Такъв е и днес чествания св. Григорий Палама.

Светецът ни учи, че благодатта - това е Сам Бог, отдаващ Себе си на нас, и, че приемайки благодатта, ние ставаме, по приобщение, участници на Божествената природа. Това учение е наречено исихазъм. Думата е гръцка и озна­чава покой, тишина. Исихията или Благото безмълвие е вътрешно молитвословие, вътрешно молитвено призоваване на Господа с Иисусовата молитва: "Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене, грешния". Този метод на вглъбяване и моление е само средство и подготовказа по-нататъшното извисяване на душата към Бога. Целта е да се достигне до съзерцание на бо­жествената, несътворената светлина, тази светлина, която Хрис­тос е излъчвал при Преображението Си, и до сливане с Бога.

Особено ценен е възгледът на св. Гри­горий, че Бог може да бъде познат чрез опита. И което е особено важно: този опит не е запазен само за мистиците. Напротив, всички християни, следователно и ние, можем да участваме в Божия живот чрез молитвата, чрез богослужени­ето, чрез светите тайнства, изобщо с целия си живот, посветен на Бога. И именно това участие на нашия живот в Божия, е истинско­то познание на Бога.

Братя и сестри,

не напразно такова велико учение и духовен опит ни се напомнят в дните на Великия пост. Сам св. Григорий Палама обяснява, че постът укрепва душата с добродетел, а ако ние не осъзнаваме ценността на поста, тогава също започваме да пренебрегваме и ценността на вярата.

Затова нека откликваме на Божия призив към подвиг и разбираме какво се иска от нас. Да се стремим към придобиване благодатта на Св. Дух и така да станем участници в самото Божествено естество (2Петр.1:4) по благодат. Амин."

Протоиерей Божидар Маринов

В рубриката "Съвременна Библия" - нека да ги видим тези двамата - будният и спящият пазач! Чий живот е по-лек? На спящия! Кой изглежда по-добре? Спящият! Кой се притеснява повече? Будният! Кой се лишава от почивка? Будният! Ако ги поставите един до друг ще видите блаженството, изписано по румените бузки на подремващия пазач и тъмните кръгове под очите на будния и бдителен пазач. Мисля, че по тази причина днес няма много будни хора. Да бъдеш буден човек има своята цена и струва усилие. В истинската действителност вилнее крадец. Някой трябва да се събуди! Това казва и Исус: "Каквото вам говоря, говоря го на всички: бъдете будни!" Как си обяснявате израза "буден човек"? Една от притчите на Исус ще ни помогне да разберем какво мисли Спасителят по въпроса за будния човек.

Слушайте ни всяка неделя сутрин след новините в 8:00 ч. и в ранното утро на понеделник от 01:00 ч. през нощта.