Размер на шрифта
Българско национално радио © 2025 Всички права са запазени

Скритият Божий образ в човека

Неделята, в която се намираме днес е Седемнадесета след Неделя подир Въздвижение – на Блудния син.

"След Неделята на митаря и фарисея, светата Църква ни въвежда в Неделята на блудния син. Състоянието, в което се намирал митарят, когато зовял към Бога за милост и не само не помислял за своите добродетели, но и не смеел да повдигне очи към небето, се разкрива още по-пълно в образа на блудния син.

Господ ни е дал живот, в Него ние имаме живот, без Него пребиваваме в състояние на смърт. Обикновено ние постъпваме като блудния син, който получил от баща си наследство и заминал за далечна страна мислейки, че ще може да преживява с получените дарове и със собствените си сили. В духовно отношение това означава смърт, понеже според думите на светите отци ние живеем в Бога. Когато блудният син се завърнал, бащата казал на другия син, който бил възмутен от радостното посрещане, оказано на брат му: "Тоя ти брат мъртъв беше и оживя" (Лк. 15:32). Когато се намираме в състояние на отчуждение от Бога, ние не осъзнаваме, че сме грешни и забравяме коя е нашата истинска същност. По своята същност ние сме "образ на неизказаната Божия слава", макар и да носим язвите на множеството свои прегрешения (Заупокоен тропар от последованието на панихидата). Ние сме жители на друг свят, небесни жители. И за да изградим на земята Божието царство, докато сме все още тук, ние трябва да си спомняме за своето небесно отечество.

Службата в Неделя на блудния син ни разкрива състоянието на отчуждение от Бога: "Разпръснах разпътно богатството на бащиното имение и като го пропилях, бях изоставен. Вселих се в страна на лукави граждани…" (Утреня в Неделя на блудния син, стихира на хвалитните). Ето в такова състояние пребивавал блудният син дълго време и евангелската притча ни казва, че накрая "той дойде в себе си" (Лк. 15:17). Какво означава "дойде на себе си"?

Според един от светите отци, началото на спасението ни започва с познанието на самите нас. И понеже това познание се извършва в продължение на целия живот, човек се стреми към него през цялото свое съществуване. Светите отци разкриват значението на това изречение казвайки, че докато не разбереш кой си, докато не почувстваш в себе си Божия образ, докато не осъзнаеш, че си гражданин на небето и че си станал роб на "чужди граждани", живеейки сред земнородните, докато не разпознаеш Божия образ в себе си, бидейки сред нечистотата на собствената си душа - то ти все още не си стъпил на пътя на спасението, твоето спасение все още не е започнало. То започва в момента, в който осъзнаеш своята божествена природа.

Така се случило и с блудния син. В даден момент той осъзнал, че съществува друг живот в Отца и с Отца, почувствал, че живее поробен в чужда страна и че няма истински живот. Когато започва да познава самия себе си, човекът, който продължава по този път, противопоставя в себе си това, което макар и покрито с язвите на прегрешенията, принадлежи на Божия образ на онова, което той, човекът, е внесъл в душата си като разтление чрез чуждите привички. "Отидох в пагубна страна, станах роб на чужди граждани…" се казва в службата на днешния ден. И от този момент той започва да жадува за живота в Бога и да се очиства от язвите на прегрешенията в името на Божия образ.

При един велик подвижник - преподобни Антоний, дошъл един монах и започнал да го моли за опрощение и милост. Авва Антоний му казал: "Нито аз, нито Бог може да те помилва, ако ти сам не помилваш себе си".

На пръв поглед този отговор изглежда странен. Как е възможно това? В духовния живот обаче това е най-голямата истина. Докато сам не открия в себе си Божия образ, докато сам не помилвам човека, който се намира в бездната на греха, но носи в себе си Божия образ, докато самият аз не помилвам Божието творение и в своята съвест не помилвам грешния, скверния и блудния човек, който съм - дотогава и Бог няма да ме помилва, дотогава и молбата ми ще бъде напразна.

Именно това състояние на блудния син, при което той вижда колко скверен е неговият живот, а колко добре живеят не синовете, а наемниците на бащата му, е състоянието на помилване. Той помилвал себе си и след това отишъл при Бога и Го помолил за милост.

Нашето дело през Великия пост се състои в молитвата за помилване. Ние ще плачем през цялото време: "Помилуй ме, Боже, помилуй ме". Но в тази подготвителна неделя трябва да вземем от светоотеческия опит онова, което той ни предлага, в противен случай молитвите ни ще бъдат напразни. Трябва да почувстваме в себе си образа Божи, следите от божествената красота, които макар и потъмнели са все още в нас и на първо място да помилваме себе си, да разберем кои сме в живота и спрямо творението. В живота ние сме грешници, живеем в "далечна страна" и непрекъснато забравяме за Бога, а по отношение на творението ние сме "образ на неизказаната Божия слава", само в Него живеем и само в Него е нашето спасение.

И това противопоставяне на мястото ни в живота и спрямо творението ще доведе в даден момент до това да проявим милост към себе си. Това е смисълът, който влага свети Антоний. И ако в даден момент от живота си помилваме себе си и почувстваме това противопоставяне, тогава ще можем като блудния син да отидем при Бога и да Го помолим за милост. Но дори и в това свое делание трябва да работим за Бога, а ние дори и в служението си на Бога постоянно забравяме защо трябва да правим това.

Когато го попитали за наставление, един авва описал духовния труд така: "Когато живеехме в скита, грижата за душата бе основното ни занимание, а ръкоделието бе допълнение към него. Сега ръкоделието стана наше основно занимание, а грижата за душата само го допълва."

Извършвайки едно или друго свое дело, ние не си спомняме онова, което сме длъжни да помним. Забравяме, че трябва да възстановим в себе си Божия образ, че единственото ни дело на земята е ние, земните граждани, да станем граждани на небето. А ние мислим, че и без това можем да се спасим, стига да извършваме определени неща: да посещаваме храма, да даваме милостиня и т.н. Но всичко това е второстепенно в сравнение с основното ни дело - очистването на душата и покаянието.

Ако блудният син имал някакви дела, то той ги бил придобил не на гумното на покаянието, не като осъзнавал своята незначителност пред Бога, а с помощта на гордостта си.

Трябва да знаем, че ако искаме да вървим по Христовия път, сме длъжни да помним кои сме в живота и спрямо творението, към какво сме призвани в живота и какво представляваме в настоящия момент. И ако пред очите си винаги виждаме Божието творение, "образа на неизказаната Божия слава", тогава ще можем да помилваме себе си. Това не означава, че ще се гордеем, че ще прощаваме на себе си и ще се оправдаваме, а че ще видим в себе си неописуемия храм на Божията слава, ще почувстваме цялата радост от живота в Бога, ще почувстваме нечистотата, в която живеем. Тогава ще отидем при Бога и ще Го помолим както блудния син: "Направи ме един от наемниците си" (Лк. 15:19). Приеми ме, искам да живея с Тебе и в Тебе. И ако дойдем в това състояние, ще бъдем приети подобно на блудния син.

И ето в тази неделя, когато след митаря си спомняме за блудния син, пред нас се открива не само човешкият подход към Бога, но и нещо друго - Божият подход към човека.

Бог вижда отдалеч разкаялия се грешник, Сам се втурва към него и го облича в първоначалната нетленна одежда - одеждата на творението, облича съществото, което е раздрало тази одежда и за което във Великия покаен канон се казва, че "лежи голо и не се срамува", заповядва да заколят теле и Сам се весели заедно със своя покаял се син.

Неслучайно светата Църква ни превежда през тези състояния - друг път не съществува. Само когато осъзнаем, че носим в себе си Божия образ и помилваме себе си, можем да се надяваме, че когато отидем при Бога, Той ще ни приеме и ще ни даде първоначалната одежда, която е изтъкал за нас в началото на времената. Амин."

Автор: св.свщмчк Сергий Мечев

В рубриката "Съвременна Библия" – драмата на остров Санторини ни припомня, че земята под краката ни се тресе. В тези кризи осъзнаваме кое е най-важното в света и какво всъщност реално притежаваме. Всичко, което имаме в тази вселена е животът на собствената ни душа. И всичко, което може да спасим е същото – животът на душата ни! Христос дойде точно за това!

Слушайте ни всяка неделя сутрин след новините в 8:00 ч. и в ранното утро на понеделник от 01:00 ч. през нощта.




Последвайте ни и в Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!
Вижте още

"Неделник" от 17 август 2025 година

Свърши отпуската. Свърши и морето. Време е за ефир. Време е за "Неделник". Акцента днес ще падне върху XIII - то издание на Националния събор на народното творчество проведен в Копривщица преди седмица. Ще поговорим за участитето и наградите на читалищата в селата Неговановци, Софрониево и Раковица . Но преди това ще..

публикувано на 17.08.25 в 13:56

Силата на вярата

Намираме се в Десета неделя след Петдесетница, в която си припомняме едно събитие от живота на Господ Иисус Христос, което ни разкрива неговата сила и величие, неговото човеколюбие и грижа за спасението на човешкия род.  "Ако имате вяра колкото синапово зърно, ще речете на тая планина:  “П ремести се от тука там и тя ще се премести; и..

публикувано на 17.08.25 в 08:00

Фредерик Бегбеде и неговата изповед

Има книги, които звучат като закъсняло извинение. Други са като пиянски монолог в два след полунощ. „Изповедта на един назадничав хетеросексуален мъж“ на френския писател Фредерик Бегбеде е и двете едновременно. Тя е своеобразен негов автопортрет, рисуван сякаш с премигващ неон, доза цинизъм и плахо чувство за вина. Макар да е родом..

публикувано на 15.08.25 в 17:10

България да поиска промени в регламента на ЕС за пътници с увреждания, предлага юрист

След случая със сваленото от самолет дете в инвалидна количка , България трябва да предложи промени в европейския регламент и да засили защитите за пътниците с увреждания, коментира юристът Петър Кичашки. Според него трябва да бъдат инициирани разговори на ниво Европейски парламент и Европейска комисия. Според Петър Кичашки, който е и бивш член на..

публикувано на 15.08.25 в 16:45

Творческият свят на художничката Кристина Василева от Лом

В рубриката "Професия хоби" ви срещаме с талантливи артисти или хора с професии, които вдъхновяват. Днес ще се потопим в света на една изключително даровита дама от Лом. Тя се казва Кристина Василева и рисува откакто се помни … а може би дори и отпреди това - започнала е още на две години, когато повечето от нас едва държат молив...

публикувано на 15.08.25 в 16:30

Избраха новите "Мис и Мистър Северозападна България"

Избраха новите лица на Северозапада за 2025 година. Титлите "Мис" и "Мистър" отидоха при 18-годишната Ралица Кирилова и 28-годишния Силвио Хилмиев. Конкурсът "Мис и Мистър Северозападна България" се проведе преди дни в Лом и беше част от събитията, свързани с фолклорните празници "Поломие". Тазгодишното издание на конкурса мина под надслов "Да се..

публикувано на 15.08.25 в 16:05

"Фабрика за емоции" предлага занимания за децата във Видин през лятото

"Фабрика за емоции" събира всеки вторник децата в Библиопощата във Видин . Организира се от Общинския съвет по наркотични вещества и Превантивно информационния център към него. Заниманията са всеки вторник в Център за обучение, изкуство и култура към Регионална библиотека „Михалаки Георгиев” - Видин. Психологът Боряна Ангелова обясни:..

публикувано на 15.08.25 в 15:53